الاستاذ: محمد حسن شبانه

الاستباق الى الخير

قال الله تعالى: (ولكلٍ وجهةٌ هوَ موليها فاستبقوا الخيرات أينماتكونوا يأتِ بكم الله جميعاً، إن اللهَ على كل شيء قدير).

لكلٍ من أمم الأديان قبلة توليها وجهها وتتجه إليها في صلاتها، فلم تكن قبلة واحدة يستقبلها الناس منذ أن كانتالرسالات الالهية، لأن ذلك ليس أصلاً في دين الله وإنما الأساس فيها هو توحيد الله والسلوك الانساني الكريم.

فما استقبال القبلة وما عدد ركعات الصلاة وما شابه ذلك إلاأمور تعبدية يجب أمتثال الامر بها وإن لم تظهر حكمتها لذوي الحقد والحسد من أهل الكتاب فلا مدعاة إذن إلى اتخاذهم تحويل القبلة باباً للفتنة والطعن في نبوة محمد عليهالسلام، وان ما ينبغي أن يهتم به العاقل ويحرص عليه هو الخيرات والاستباق إليها والمسارعة إلى امتثال أوامر الله.

إلى هذا الاتجاه ذهب بعض المفسرين استناداً إلى سياقالحديث القرآني حيث جاءت الآية الكريمة بين آيات تتحدث عن البيت الحرام واختياره قبلة للمسلمين.

وهناك رأي يذهب إلى أن المراد بالوجهة هو طرائق العيش ومنهجه مصداقاًلقوله عليه السلام 'كل ميسّر لما خُلِقَ له' فهذا في دنياه مزارع وذلك صانع وهذا في حياته تاجر وآخر موظف وكل من هؤلاء وغيرهم عون للآخر يحتاج إليه ولا يستغني عنه.

وسواء أكان المراد بالآية هذا الاتجاه أم ذلك |فإن المعول عليه في صلاح الانسان هو التسابق إلى ما هو خير استجابة لأمر الله سبحانه (فاستبقوا الخيرات) |والخيرات كلمةجامعة لخصال الكمال التي تصل ما بين العبد وربه، وتصل ما بينه وبين مجتمعه، وعماد ذلك كله الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ومتى توفرت للمرء عناصر هذاالايمان كان فعالاً للخير.

ومن الخير أن تستقيم على طاعة الله وتلزم مكارم الأخلاق وتنشر الفضيلة وتحارب الرذيلة.

ومن الخير أن تبذل من ذات نفسك ومالك تطلعاً إلىمجتمع الكفاية والعدل الذي يستهدف شرف الانسان وكرامة الانسان.

ومن الخير أن تعمل لرفعة وطنك حتى يأخذ مكانه اللائق به تحت الشمس ومن الخير بذل النفس والنفيس دفاعاًعن الوطن إذا أريد به كيد أو نزل بساحته ضيم.

والاستباق إلى الخيرات فضيلة دعا إليها القرآن ورغب فيها ووعد عليها النعيم المقيم (والسابقون السابقون أولئك المقربونفي جنات النعيم).

وفي قوله سبحانه (أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً) ترغيب في التسابق إلى الخير وترهيب للقاعدين عنه، فمتى علم المرء أن الله سبحانه سوف يجمع الناسليوم تجد فيه كل نفس ما عملت من خير مُحضراً وما عملت من سوء تودُّ لو أن بينها وبينه أمداً بعيدا). (وإن الله على كل شيء قدير) لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء متى أيقنذلك كان الانسان فاضلاً خيراً لا يفعل إلا الخير (طوبى لعبد جعله الله مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر وويلٌ لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للشر مغلاقاً للخير).

المصدر : القرآن/ نظرة عصرية جديدة