صرعى الكتب والمكتبات في العراق

المستشرق الأب استانس كرميلي

إن زكاة الكتاب عاريته ويوجد اليوم فيالنجف من العلماء المطبوعين على حب الكتب وتفقد الآثار الجامعين لها جماعة منهم الشيخ الفاضل الرفيع القدر الغريب الصبر والثبات(الشيخ علي)من آل كاشف الغطاء وهو الرجلالذي لا يرى إلا مجداً في النسخ والتأليف أو عاكفاً على المطالعة أو لهجاً بجمع الكتب وذكرها يقص عليك أحاديثها ويصف لك مظان وجودها ويترجم لك أحوال صرعاها وجماعتها وقدكانت نفسه الكبيرة حملته على الرحلة فجاب بلاد الفرس وبلاد الترك وبلاد مصر وسوريا والحجاز ولم تكن رحلته هذه رحلة تسليةٍ وتفكهه لا بل كانت أشبه برحلات منتجعي العلموالرواية من السلف الصالح فإنه كان إذا حط رحله في بلد وجه همه إلى زيارة معاهده العلمية والوقوف على دور كتبه المهمة هكذا كان في مصر والشام والأستانة وقد إتقن في هذهالعاصمة اللغة التركية فشافَه كبار ساستها وعلمائها ولم يبق فيها بيتاً من بيوت الكتب إلا زاره وإستفاد منه وكان إذا أعجبه كتاب لم يكبر عليه نسخة واكتتابه وإن كبر كمافعل يوم كان في الأستانة فإنه إنتسخ فيها لنفسه بنفسه أسفاراً جمة منها كتاب(شرح أبي تمام على مهاجاة جرير والأخطل) وقد وجده منتسخاً في الخط المغربي القديم وهو خط معمىيجهل المشارقة تهجئته فعكف أياماً على تفهمه ومحاكاته بقلمه حتى أتقنه فلم يصعب عليه بعد ذلك إنتساخ الكتاب ونسخ أيضاً ديواني(مهيار) و(كشاجم) ولم يكونا يومئذ مطبوعينوبفضله طبع الأخير على نسخته التي إنتسخها لنفسه وهمته في الصبر على الكتابة مشهودة حتى أنه تناول كتاب(آمالي القالي) قبل طبعه وعكف على نسخة في عدة أسابيع وكان الوباءمنتشراً حيث أقام فلم يعقه ذلك عن مقصده مما نسخه لنفسه كتاب(نسمة السحر في من تشيع وشعر) وهو كتاب نادر الوجود قل من سمع به ونسخ كتاب رسائل(إبن العميد) الكاتب المعروف وهويقع في مجلد ضخم ونسخ غير ما رأيت بهمة غريبة وجدٍ متواصل حتى أنه لو إقتصر على ما ورقه بيده لحصل على خزانة كتب حافلة لكنه لم يقتصر على ذلك وأخذ يتطلب الكتب النادرةويبتاعها وساعده على إنجاح قصده تجواله في البلاد فإشترى من الأستانة وغيرها من البلاد التي عرج عليها كتباً نفيسة مخطوطة ومطبوعة فإجتمعت له خزانت كتب لا تزال من أمهاتخزائن الكتب العربية وفيها المخطوطات الكثيرة في كثير من الفنون وبعض نسخها قل أن يعرف لها ثانٍ مثل ديوان الشاعر المشهور (الحسين بن الحجاج) العراقي صاحب الدعابةوالمجون ومثل كتاب(الطراز) في اللغة للسيد علي خان الأديب المعروف صاحب سلافة العصر وأنوار الربيع وديوان(مهيار) الديلمي تاماً أو قريباً من التمام وديوان السيد الشريفالمرتضى وعشرات من أسفار العلم والأدب الشاذة سلف ذكر بعضها ثم أنه لم يقف عند جمع الكتب وإلتقاط آثارها أو إنتساخها بقلمه فعكف على الكتابة في الأدب والتأليف فيه وقدنجز إلى الآن من مؤلفاته كتاب(فصل الخطاب في الكتابة والكاتب والكتاب) مخطوطاً في مجلدين ضخمين وهو كتاب جامع لم يسبق مؤلف إلى إفراغه بهذا القالب البديع وقد استعان علىتأليفه بما وفق لجمعه ونسخه من الكتب وبما حدث على عهده أو ما قبله بقليل مما يدخل في موضوع كتابه وقد ملحه بشذرات من الكتب العلمية الحديثة فجاء كتاباً ممتعاً جامعاًلفنون المعاني حافلاً بضروب المقاصد وقد استمالني منه فصل معجب جاء المؤلف فيه على وصف دور الكتب التي وقف عليها أو إنتهى إليه وصفها سواء كانت في بلاد العراق بلاده أو فيغيرها من البلاد التي جابه في رحلته وقد كان بودنا أن ننقل هذا الفصل عن هذا الكتاب لمكان مناسبته لموضوع المقالة لولا أن ضيق نطاق الوقت حال دون ذلك ونحن إذا عنت الفرصةفاعلون. ومن مؤلفات هذا الشيخ الكبير التي وقف لها حياته كتاب(طبقات الشيعة) على اختلاف العصور وعلى تباين الأحوال فمن طبقات رواتهم ومحدثيهم وحملة أخبارهم إلى طبقاتعلمائهم وكتابهم وشعرائهم وطبقات ملوكهم ووزرائهم وأمرائهم وقد نجز إلى الآن قسم كبير منه يقع في عدة مجلدات وهو دائب السعي وراء إتمامه متصل الإجتهاد في سبيل إنجازهوإذا تم كان أكبر خدمة لهذه الطائفة الإسلامية العظيمة الشأن التي قلما إنصرف رجالها وخصوصاً المتأخرين منهم إلى وجوه التاريخ وتدوين آثار أسلافهم ومعاصريهم إنصراف أهلالسنة من أخوانهم المتقدمين والمتأخرين وبالجملة إن حياة هذا الرجل حياة جدٍ وعمل متصلين ونعمت الحياة.

إسم المجلة: لغة العرب مكان الإصدار: بغداد

العدد: الجزء التاسع تاريخ الإصدار: ربيع الأول 1331هـ

الصفحة: 372 سنة المجلة: السنة الثانية