تعریف بالقرآن (3) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تعریف بالقرآن (3) - نسخه متنی

محمد عبدالله دراز؛ ترجمة: أحمد محمد بریری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تلك النسخ الخاصة له مظهر عنيف حينذاك إذ لم يكن شاب القرآن أية شائبة، فهو يكشفإلى أي حد كان الخليفة صائب النظر بعيده(1)، فإن المسلمين مدينون لهذا العلم الإلهامي بوحدة كتابهم المقدس وثباته… فليضف إليه فيما بعد ما يراد من القواعد والعلاماتالخارجية (التي اخترعها أبو السعود الدولي وأتباعه نصر ابن عاصم ويحيى بن يعمر والحسن البصري والخليل بن أحمد) فإن الجسم مع هذا باق أبداً ثابت يتحدى حدثان الزمان.

إنبقاء بعض الحروف الزائدة والكلمات المشتبكة في نسخ القرآن مخطوطة ومطبوعة حسب قواعد الإملاء العتيقة التي احتفظ بها في الكتابة القرآنية لشهادة بليغة على تلك الأمانةالتقية التي انتقل بها ذلك الأثر الخالد من جيل إلى جيل حتى انتهى إلينا.

الباب الثالث:

كيف بلغت رسالة الإسلام للعالم:

كل الناس تعرف في الجملة ماذا تكونرسالة القرآن التي تسمى الإسلام، ولكنهم يعرفونها معرفة كثيراً ما تغلو في الإعتماد على حد ظاهري.

أنها ذلك الإصلاح الديني الإجتماعي الخلقي الذي ما أن ولد علىالشاطئ الشرقي للبحر الأحمر في بداية القرن السابع من التاريخ الميلادي حتى مضى قدماً منتصرا نحو الشمال والجنوب والشرق والغرب , وها هو ذا في زمن جد قصير نسبيا , يسود علىنصب العالم المعروف حينذاك. حدث لم يسبق له مثيل في التاريخ، و هو ما ينفك يسترعى انتباه الانسانية ويستثير استطلاع مؤرخى السنن والاديان , وعبثاً يحاولون أن يجدوا لهنظيراً في التاريخ القديم، موازنين بينه وبين فتح الإسكندر الأكبر أحياناً، الذي كان انتشاره سريعاً حقاً، ولكنه لم يحدث أي تغيير، لا في تفكير الأمم ولا في عاداتها،ولأول نسمة من الإسلام ولي ولم يبق وراءه

(1) على أنه لم يقم بهذا العلم من تلقاء نفسه دون مشورة الأمة: ففي خطاب انتهت دراسة أصحاب المصاحف إلىالإعتراف بصحته، حيث يدافع خلف الخليفة عن هوي سلفه الإمام: لو أن عثمان لم يتممه لأتممته أنا (دود ص12 و22).

/ صفحة 169 /

/ 8