الإكــراه حقيقته.. مقوّماته.. حكمه

الاستاذ الشيخ أحمد البهادلي(1)

بحث مقارن يعتمد على مصادر أهل السنةوالشيعة يوضح الرأي الاسلامي في موقف الإنسان المسلم والجماعة المسلمة في حالة الإكراه . وهي دراسة فقهية عملية طالما تواجه الافراد والجماعات في حياتهم الخاصةوالاجتماعية.

حقيقة الإكراه لغة واصطلاحاً

الإكراه - لغةً - مأخوذ من الكره. والكره، بضم الكاف وفتحها، هو الإباء والمشقة. وهو أيضا -بالضم - ما أكرهت نفسك عليه - وبالفتح - ما أكرهك غيرُك عليه.

ويبدو من تعريف الفقهاء وعلماء أصول الفقه للإكراه أنّهم لم يصطلحوا عليه بما يختلف عن معناهاللغوي حيث عرّفه بعضهم بـ : حمل الغير على أن يفعل مالا يرضاه ولا يختار مباشرته لو خُلِّي ونفسه(2).

وعرَّفه آخر بـ : 'حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدرالحامل على إيقاعه ويصير الغير خائفاً به'(3).

1- استاذ في كلية الفقه - النجف الاشرف .

2- التلويح على التوضيح، لسعد الدينالتفتازاني ج 2 ص 196. ط. أُولى. مصر 1322هـ - .

3- كشف الأسرار لعبد العزيز البخاري ج 4 ص 1503. ط . دار الخلافة (غير مؤرخ).