لطفا منتظر باشید ...
عين ما ثبت بالأمر»(1).
والفرق بين التعريقين ـ أي تعريف المشهور وتعريف الأحناف ـ يكمن في أنالمشهور يجعل الأداء صفة للعبادات الموقتة فحسب (2) ؛ باعتبار أن الأداء قسيم للقضاء، وهما فرعا الوقت ولا وقت لغير الموقتة (3) فيما يجعل الأحناف الأداء صفة للعباداتالموقتة وغيرها (4). إلهام
التعريف:
1 ـ الإلهام في اللغة: ما يلقى في الروع (5). وفي الاصطلاح: إيقاع شيء في القلب يطمئنله الصدر يخص به الله تعالى بعض أصفيائه (6).
حكمه
2 ـ المقصود من حكم الإلهام المبحوث هنا حجيته في الأحكام، أما البحث عنها في العقليات فهو موكول إلى علمالكلام. لم يذهب أحد من علماء المذاهب ـ إلا بعض من الصوفية (7) ـ إلى القول بحجية
1 ـ جامع العلوم للاحمد نگري 1: 60.
2 ـ الإبهاج في شرح المنهاج 1: 75، مفاتيح الأصول:297.
3 ـ الإبهاج في شرح المنهاج 1: 75.
4 ـ كشف الأسرار للبزدوي 1: 304.
5 ـ لسان العرب 12: 555 الصحاح 5: 2037.
6 ـ شرح الجلال على جمع الجوامع 2: 356.
7 ـ فواتح الرحموت للأنصاري 2: 371، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج 3: 295، تيسير التحرير لأمير باد شاه 2: 185.
