مستند الاربعون حدیثا فی المهدی نسخه متنی

الدين السيوطي, وقابلتها مع ما ذكره
الإربلي, ومزية كتاب الأخير محافظته على
ترتيب مؤلفها وعناوين أبوابه, وقد فات
السيوطي رحمه الله ذكر خمسة أحاديث أوردها
الإربلي, وهي بالأرقام : ( 6و 10و 19و21 و29)
ثم تبعت بعد ذلك أسانيد الأحاديث من كتب
الحافظ أبي نعيم ((كالحلية)) و((تاريخ
أصبهان)), وكذا من كتاب ((البيان)) للكنجي,
والتي رواها من طريق أبى نعيم, فوضعتها
أمام متونها, فأصبحت ((الأربعين)) ولله
الحمد شبه كاملة
وجعلت للأحاديث رقمين, الأول رقم تسلسلي,
والثاني رقم الحديث في كتاب ((العرف
الوردي)) والذي حققته وخرجت أحاديثه,
وقمت أيضا بتخريج الأحاديث وذكر كلام أهل
العلم فيها تصحيحا وتضعيفا
وختاما أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق
من يشاء بفضله من طلبة العلم للحصول على
أصل كامل لهذا الكتاب حتى يرى النور كما
صنفه مؤلفه, وصلى الله على محمد وآله وسلم
تسليما كثيرا
ترجمة الحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه
الله
الحافظ الكبير محدث العصر أحمد بن عبد
الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران
المهراني الأصبهاني الصوفي الأحول سبط
الزاهد محمد بن يوسف البناء
ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
تفرد بالسماع من خلق ورحلت الحفاظ إلى
بابه لعلمه وحفظه وعلو أسانيده
قال علي بن المفضل الحافظ : قد جمع شيخنا
السلفي أخبار أبي نعيم, فسمى نحوا من
ثمانين نفسا حدثوه عنه, وقال: لم يصنف مثل
كتابه ((حلية الأولياء))
قال أحمد بن محمد بن مردويه :كان أبو نعيم
في وقته مرحولا إليه, لم يكن في أفق من
الآفاق أحد أحفظ منه, ولا أسند منه, كان
حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده, وكل يوم نوبة
واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر,
فإذا قام إلى داره ربما كان يقرأ عليه في
الطريق جزء, وكان لا يضجر, لم يكن له غذاء
سوى التسميع والتصنيف
وقال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب
الحديث يقولون: بقي الحافظ أبو نعيم أربع
عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا
أعلى إسنادا منه, ولا أحفظ منه, وكانوا
يقولون :لما صنف كتاب ((الحلية )) حمل الكتاب
في حياته إلى نيسابور فاشتروه بأربع مائة
دينار
ولأبي نعيم تصانيف مشهورة ككتاب ((معرفة
الصحابة)) وكتاب ((دلائل النبوة)) في مجلدين
وكتاب ((المستخرج على البخاري)) و((المستخرج
على مسلم)) وكتاب ((تاريخ أصبهان)) و((صفة
الجنة)) وكتاب ((الطب)) وكتاب ((فضائل
الصحابة)) وكتاب ((المعتقد)) وأشياء صغار
مات أبو نعيم في العشرين من المحرم سنة
ثلاثين وأربع مائة عن أربع وتسعين سنة
- مصادر ترجمته ((تذكرة الحفاظ)) للذهبي (1092)
و((وفيات الأعيان)) لابن خلكان (1\91) و(طبقات
الشافعية الكبرى)) لابن السبكي(4\18) و(شذرات
الذهب)) لابن العماد (3\245)
نص
الأربعون في المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى وسلم الله على محمد وآله
1\48- قال أبو نعيم : عن
أبى سعيد عن النبي قال :
(( يكون في أمتي المهدي, إن قُصِرَ عمره
فسبع سنين, وإلا فثمان, وإلا فتسع سنين,
تنعم أمتي في زمانه نعيما لم يتنعموا مثله
قط, البر والفاجر, يرسل الله السماء عليهم
مدرارا, ولا تدخر الأرض شيئا من نباتها ))
في ذكر المهدي وانه من عترة الرسول
2\49- قال أبو نعيم : عن
أبى سعيد عن النبي :
(( تملأ الأرض ظلما وجورا, فيقوم رجل من
عترتي, فيملؤها قسطا وعدلا, يملك سبعا أو
تسعا ))
3\50- قال أبو نعيمعن
أبى سعيد قال: قال النبي :
(( لا تنقضي الساعة حتى يملك الأرض رجل من
أهل بيتي , يملا الأرض عدلا , كما ملئت قبله
جورا , يملك سبع سنين ))
في قوله لفاطمة عليها السلام :المهدي من
ولدك
4\85- قال أبو نعيمعن
الزهري عن الحسين :
(( أن رسول الله قال لفاطمة : المهدي من
ولدك ))
قوله أن منهما مهدي هذه الأمة يعني الحسن
والحسين
5\87- قال أبو نعيم: أخبرنا الحافظ أبو
القاسم سليمان بن أحمد الطبراني, ثنا محمد
بن رزيق بن جامع المصري, ثنا الهيثم بن
حبيب, ثنا سفيان بن عيينة, عن علي الهلالي,
عن أبيه قال :
(( [ دخلت على رسول الله في الحالة التي
قبض فيها, فإذا فاطمة رضي الله عنها ثم
رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها, فرفع رسول
الله إليها رأسه وقال: حبيبتي فاطمة ما