نقد الادبی العربی الجدید فی القصه و الروایه و السرد نسخه متنی

التاسع عشر، مع الإتباعية الجديدة
والرومانسية والواقعية، تساوقاً مع نضوج
المذاهب الأدبية، غير أن حركة الحداثة
دهمت الفكر والأدب والفن في أعمق موجاتها
وأوسعها وأكثرها جذرية في مطلع القرن
العشرين، وكان حددها بعض النقاد، في
المقالات التي حررها مالكولوم برادبري
Malcolm Bradbury وجيمس ماكفرلن James Mcarlane في
الفترة ما بين 1890 و 1930 في الكتاب الأشهر في
هذا المجال المسمى «الحداثة Modernism 1890-1930»
(1976)^(^^)، حين شملت الحداثة الأجناس الأدبية
برمتها: الشعر، القصة، الرواية، المسرحية،
بالإضافة إلى الفنون ومظاهر الحياة
الأخرى، وتشكلت حركات أدبية حدثية مختلفة
مثل التصويرية والمستقبلية والتعبيرية
والدادائية والسوريالية والانطباعية
والوحشية والانحطاطية والتكعيبية
وسواها، ثم خاض النقد الأدبي غمار
الحداثة، طليعياً حيناً، ومواكباً حيناً
آخر، وتميز نقد القصة والرواية لدى مبدعيه
أولاً مثل أ. م. فورستر E.M. forster وهنري جيمس
H.James وسومرست موم وفرجينيا وولف، ونقاده
ثانياً مثل بيرسي لبوك Percy Lubbock وف. ر. ليفز
F.R.Leavis ومارك شورر Mark Schorer، وهؤلاء
المبدعون والنقاد وأضرابهم هم الذين
أطلقوا ما سمي بالنقد الجديد، تطويراً،
للإتباعية الجديدة التي مثلت ذروة
التقليد الغربي في النقد. ولعل أهم ما تميز
به هؤلاء المبدعون هو فهم القص ومكوناته من
الراوي إلى السرد والتحفيز والقصد مما كان
أساس النقلة التالية في الغرب في
الستينيات من نقد القصة والرواية إلى نقد
السرد وعلم السرد. ثم آل المشهد النقدي
الحديث، فيما بعد الحرب العالمية
الثانية، إلى بروز اتجاهات نقدية جديدة
متأثرة بالعلوم الإنسانية، مثل علم النفس
وعلم الاجتماع، وعلم اللغة الذي وسم
عمليات التحديث برمتها، فكانت الاتجاهات
الجديدة المتصلة بالحداثة وما بعدها، مثل
الشكلانية الروسية Formaliste du Russe والمعيارية
Normative والبنيوية Structuralism، واللسانية
Linguistique، والعلاماتية Sémiologique وسواها. وقد
يثار سؤال حول الشكلانية الروسية، على
سبيل المثال، وانتشارها بعد الحرب
العالمية الثانية، وهي التي ظهرت في
العشرينيات والثلاثينيات. ونكتفي في هذه
المقدمة بذكر أن اكتشاف تراث الشكلانيين
الروس متأخر عند الغربيين أنفسهم إلى
مطالع الستينيات حين ترجم تودروف بعض
نصوصهم إلى اللغة الفرنسية^(^^).
الاتجاهات والاتجاهات الجديدة:
يؤثر بعض النقاد والباحثين أن يسمي
الاتجاهات النقدية بالمدارس أو المذاهب،
غير أنني أوثر مصطلح الاتجاهات، لاقترابه
من وصف الحال أو المفهوم مراعياً تغيره في
الوقت نفسه، فالمذهب أو المدرسة يشير إلى
تكون ناجز للمفهوم النقدي وثباته في مرحلة
تاريخية معينة واستقراره في النظرية
والتطبيق. وينفر النقاد الغربيون من أمثال
هذه المصطلحات، لضيقهم من التأطير،
ولمراعاتهم لعنصر التغير في المفهوم
وممارسته، ولعلنا نتذكر أن شيخين من شيوخ
النقد العربي الحديث، هما إحسان عباس
ومحمد يوسف نجم (فلسطين) وضعا تسمية مدارس
حديثة لبعض الاتجاهات النقدية التي لم
تتأصل بعد لدى تعريبهما لكتاب ستانلي
هايمن Stanley E. Hayman المعنون The Armed Vision (1955،
مظهر الترجمة في عامي 58-1960).
لقد كانت الاتجاهات النقدية التقليدية
الراسخة تتمحور حول النقد الإتباعي
والنقد الواقعي والنقد الرومانسي، ثم
ظهرت أشكال أخرى من النقد الرمزي أو النقد
التفسيري أو النقد اللغوي أو النقد
الموضوعي أو النقد الجديد، أو النقد
النفسي أو النقد الماركسي ضمن حدود نظرية
النقد التقليدي، أي المرتهن لتقاليد
النظرية الأدبية فعلى سبيل المثال، انطلق
النقد الجديد New Criticism مع ا.ا. ريتشاردز
واليوت وجون كرو رانسوم John Crowe Ransom وأقرانه
في العشرينيات معتنين بالنص من داخله
بالدرجة الأولى، حيث الاهتمام بقراءته
قراءة يصحبها الفهم العميق لدلالات
الألفاظ، والاهتمام بالأثر الأدبي من حيث
بنيته وشكله مستقلين عن شخصية مبدعه أو
تأثيره في قرائه المختلفين.
ويفيد الاتجاه بهذا المعنىما يجذب
الأذهان نحو فكرة معينة أو تذوق خاص أو
إجراءات موصوفة تستند إلى مجموعة مبادئ أو
معايير متصلة ومنسقة لمنهج محدد، بمعنى
الانضواء تحت لواء مسار ما أو مجال
للتطور، ويفيد هذا المعنى المصطلحات
الدالة في اللغة الإنكليزية مثل Approach,
Current, Doctrine, Trend، وأقربها هو المصطلح الأول
Trend إذ ينصرف المعنى إلى تشكل ميل أو اتجاه
أو مسار معين، بينما يشير المصطلح الثاني
Approach إلى البعد الأفقي للاتجاه، ويحتفظ
المصطلح الثالث Current لمعنى اندراج الاتجاه
في تيار سائد، أما المصطلح الرابع Doctrine
فيتصل بمعنى رسوخ الاتجاه في مجموعة
المبادئ والآراء.