کلیة أصول الدین و الدعوة حولیة الکلیة نسخه متنی

جامعة الأزهر
كلية أصول الدين والدعوة
حولية الكلية
العدد السابع عشر
تأملات في قصة أصحاب الكهف
إعداد
أحمد محمد الشرقاوي
أستاذ التفسير وعلوم القرآن المساعد
بكلية أصول الدين والدعوة
جامعة الأزهر
بحث محكم وصالح للنشر في العدد السابع عشر
1425 هـ 2004 م
إهداء
لمكتبة شبكة التفسير والدراسات القرآنية
www.tafsir.net
بسم الله الرحمن الرحيم
*الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ
عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ
يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا {1} قَيِّمًا
لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن
لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ
أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا {2}
مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا {3} وَيُنذِرَ
الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ
وَلَدًا {4} مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ
وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً
تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن
يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا {5} *
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه
وخليله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن
سلك طريقه وسار على نهجه إلى يوم الدين .
وبعد فلا يزال القصص القرآني نهرا متدفقا
وبحرا فياضا بالعبر والعظات التي نتنسم
شذاها ونترسم خطاها ، ونقتبس ضياها ونقتدي
بهداها ، عظة وعبرة وهداية ورحمة وحجج
ساطعات وآيات بينات تنطق بصدق هذا الكتاب
المبين المنزل من عند رب العالمين ، على
قلب رسوله الأمين * لِيُنذِرَ مَن كَانَ
حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى
الْكَافِرِينَ {70}*. ^(^^)
من هذا الروض الباسم أقتطف هذه القصة
لنعيش معها لحظات ممتعة .
إنها قصة عجيبة حافلة بالمواقف المضيئة
والمشاهد المؤثرة قصة أولئك الفتية الذين
خرجوا فارين بدينهم معتصمين بربهم فآواهم
المبيت إلى كهف أجمعوا أمرهم على البقاء
فيه حتى طلوع النهار ، ولم يخطر ببالهم أن
نومهم سيطول ويتجاوز ثلاثة قرون ، فمكثوا
فيه حتى أشرق عليهم فجر جديد ، وأطلت عليهم
شمس الحرية وأنوار العدالة ، بعد أن تعاقبت
القرون وتداولت العهود وزال عهد الطغاة
لقد طال تجوالي بين كتب التفسير أقرأ كل
ما تيسر لي قراءته عن أولئك الفتية وأتأمل
في قصتهم العجيبة وأجتهد في اقتباس العبر
والعظات لكني أيقنت بعد طول تحليق في
أجوائها و غوص في أعماقها أنني أمام آفاق
رحيبة وبحار لا ساحل لها وأنهار مطّردة لا
تنضب .
وصدق الله عز وجل إذ يقول في هذه السورة
الكريمة *قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ
مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ
الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ
رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ
مَدَدًا {109}* .
وقبل أن أنتهي من مقدمتي أتوجه إلى خالقي
ومولاي أن يكتب لعملي هذا القبول وأن
يرزقني الإخلاص وأرجو من القارئ الكريم أن
لا يحرمني من ملاحظاته وتوجيهاته ، وفي
الختام أقول كما علمنا ربنا
*عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأقْرَبَ
مِنْ هَذَا رَشَدًا {24}*
أحمد محمد الشرقاوي
أستاذ مساعد بجامعة الأزهر وكلية التربية
للبنات عنيزة -
sharkawe2000@yahoo.com
sharkawe@alquran.org.sa
تأملات في سياق القصة ?
جاءت قصة أصحاب الكهف تسلية وتسرية
وتثبيتا لقلب رسولنا * ?
كان نزولها في العهد المكي حيث لقى الرسول
* ومن آمن معه كثيرا من المحن والابتلاءات
على طريق الدعوة الذي حُفًّ بالعقبات
والمكاره . ?
نزلت هذه القصة وما زال المسلمون الأوائل
يلقون أشد صنوف البلاء ويتذوقون من العذاب
ألوانا وأنكالا ، ومن السخرية والاستهزاء
أشكالا ، ومن الصدود والإعراض نصيبا على
يد الفئة الظالمة الغاشمة . ?
نزلت هذه القصة على القلوب المستضعفة
بردا وسلاما تروي شغافها وتقوي دعائمها . ?
نزلت لتكون حجة ساطعة تشهد بصدق هذا النبي
الأمين . ?
جاءت برسالة موجهة إلى أهل الكتاب أن هذا
القرآن فيه فصل الخطاب وخير الجواب لكل ما
يطرحونه من تساؤلات . ?
لقد كادت نفسه * تذهب حسرات وتهلك غما وهما
من أحوال قومه الذين جاءهم بالحق المبين
لكنهم في غيهم سادرون وفي ضلالهم يعمهون ،