مرأة العظیمة قراءة فی حیاة السیدة زینب بنت علی (علیهما السلام) نسخه متنی

بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل علي إذ
قام اليه رجل من الأزد آدم طوال ، فقال :
لقد رأيت رسول الله ( صلى الله علي وآله )
واضعه في حبوته يقول " من أحبني فليحبه
فليبلغ الشاهد الغائب " ولولا عزمه من رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) ما حدثتكم (5) .
ومما دفع الناس الى مبايعة الإمام الحسن
ما عرفوه من صفاته وكفاءاته التي لا
يدانيه فيها أحد ، فهو أفضل الأمة بعد أبيه
علي .
فهذا أنس بن مالك يقول : لم يكن أشبه برسول
الله من الحسن (6) .
وتذاكر قوم من الصحابة يوماً حول من أشبه
النبي من أهله ، فقال عبدالله بن الزبير ،
أنا أحدثكم بأشبه أهله به وأحبهم اليه
الحسن بن علي (7) .
وهذا عبدالله بن عمر وهو جالس في مسجد
الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بالمدينة في
حلقة فمرّ الحسن بن علي ، فقال : " هذا أحب
أهل الأرض الى أهل السماء " (8) .
ويقول عمرو بن اسحاق : ما تكلم أحد أحب
اليّ أن لا يسكت من الحسن بن علي وما سمعت
منه كلمة فحش قط (9) .
____________
(5) ( الاصابة في تمييز الصحابة ) ابن حجر ج 1
، ص 329 .
(6) المصدر السابق ص 329 .
(7) المصدر السابق ص 329 .
(8) ( در السحابة في مناقب القرابة والصحابة
) الشوكاني ص 289 .
(9) ( أئمتنا ) علي دخيل ج 1 ، ص 167 .
---------------
( 143 )
وعن واصل بن عطاء : كان الحسن بن علي عليه
سيماء الأنبياء وبهاء الملوك (10) .
وقال محمد بن اسحاق : ما بلغ أحد من الشرف
بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ما
بلغ الحسن كان يبسط له على باب داره ، فاذا
خرج وجلس ، انقطع الطريق ، فما يمر أحد من
خلق الله اجلالاً له ، فاذا علم قام ودخل
بيته فمر الناس ، ولقد رأيته في طريق مكة
ماشياً فما من خلق الله رآه الا نزل ومشى ،
وحتى رأيت سعد بن أبي وقاص يمشي (11) .
ولأن الإمام الحسن بعد ذلك وصي أبيه أمير
المؤمنين ، فلهذه العوامل جميعاً بادر
الناس الى مبايعته ، فقد انبرى عبيدالله
بن العباس مخاطباً الجمع الحاشد الذي
اجتمع بعد مقتل الإمام علي قائلاً :
معاشر الناس هذا ابن نبيكم ـ يعني الحسن ـ
ووصي إمامكم فيايعوه فهتف الناس مستجيبين
قائلين : " ما أحبه الينا وأوجب حقه علينا ،
وأحقه بالخلافة " (12) .
وهكذا بويع الإمام الحسن بالخلافة في
الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة (40 هـ ) ،
بايعه الناس في الكوفة والبصرة والمدائن
وجميع أهل العراق ، وبايعته فارس
والحجازيون واليمانيون وجميع البلاد
الإسلامية ، لكن معاوية بن أبي سفيان أصر
على التمرد كما كان موقفه من خلافة الإمام
علي ، بل وبدأ يعد العدة ويحشد الجيوش
للزحف على عاصمة الخلافة الشرعية الكوفة ،
ولم تنجح الجهود التي بذلها الإمام الحسن
من رسائل ومبعوثين الى معاوية من ثنيه عن
موقفه المتمرد الخارج على الشرعية .
____________
(10) المصدر السابق ص 168 .
(11) المصدر السابق ص 168 .
(12) ( حياة الإمام الحسن ) القرشي ج 2 ، ص 34 .
---------------
( 144 )
فصصم الإمام الحسن على مواجهة بغي معاوية
، واستنهض جمهوره وعبأهم للقتال ، بعد ما
بلغته أنباء تحرك جيش معاوية باتجاه
العراق وقوامه ( 60 الفاً ) ، وقيل أكثر من
ذلك (13) .
لكن الظروف لم تكن في صالح الإمام الحسن ،
فقد كان جيشه وجمهوره متعباً منهكاً من
الحروب الثلاثة التي خاضها مع الإمام علي
، كما كان الجيش والجمهور موزّع الولاء
والاتجاه للتيارات المختلفة ومنها
الخوارج وأصحاب المطامع ، وبلغ تعداد جيش
الإمام الحسن ( 40 الفاً ) على أرجح الروايات
التاريخية (14) .
واجتهد معاوية بن أبي سفيان كثيراً
لتفتيت وتخريب الجبهة الداخلية لمعسكر
الإمام الحسن فبث في أوساطه العملاء الذين
ينشرون الأشاعات المثبطة والتشكيكات ، كما
كثف مساعيه لأغراء واستقطاب العديد من
الزعماء والرؤساء والشخصيات في معسكر
الإمام ، بتقديم المبالغ المالية الضخمة
لهم وتطميعهم بالمناصب والمواقع .
وبالفعل فقد تخلى عن الإمام الكثير من
قيادات جيشه حتى ابن عمه عبيدالله بن
العباس والذي كان يقود مقدمة جيش الإمام
لمواجهة معاوية ، حيث أغراه معاوية بمبلغ
مليون درهم فتسلل منحازاً الى معاوية ومعه
ثمانية الآف جندي من أصل اثني عشر ألفاً
كان يقودهم ! ! .
كل ذلك أدى الى اضطراب جيش الإمام ، مما
جرأ البعض منهم على النيل من هيبة الإمام