بسم الله الرحمن الرحيم لا يأتي المرء بجديد إذا ذهب إلى القول بأن الحقبة الزمنية التي شهدت البعثة المباركة لخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه و آله و سلم و سنوات عمره المعطاءة القصيرة كانت تشكل بحد ذاتها إنعطافا رهيبا و تحولا كبيرا في حياة البشرية في وقت شهد فيه الخط البياني الدال على مدى الإبتعاد المتسارع عن المنهج السماوي و شرائعه المقدسة انحدارا عميقا و ترديا ملحوظا أصبح من العسير على أحد تحديد مدى انتهائه و حدود أبعاده.بلى،ان مجرد الاستقراء المتعجل لأبعاد التحول الفكري و العقائدي في حياة البشرية عقيب قيام هذه الدعوة السماوية في أرض الجزيرةـالمسترخية على رمال الوهم و الخداع و سيل الدم المتدافعـيكشف و بلا تطرف و محاباة عظم ذلك التأثير الإيجابي الذي يمكن تحديد مساره من خلال رؤية التحول المعاكس في كيفية التعامل اليومي مع أحداث الحياة و تطوراتها،و بالتالي في فهم الصورة الحقيقية لغاية خلق الإنسان و دوره في بناء الحياة.كما أن هذه الحقائق المجسدة تكشف بالتالي عن عظم الجهد الذي بذله صاحب الرسالة صلى الله عليه و آله و سلم في تحقيق هذا الأمر و تثبيت أركانه،في وقتشهدت فيه البشرية جمعاء ضياعا ملحوظا في جميع قيمها و معتقداتها،و خلطا و تزييفا مدروسا في مجمل عقائدها و مرتكزات أفكارها،كرس بالتالي مسارها المبتعد عن الخط السماوي و مناهجه السوية،و ان أي استعراض لمجمل القيم السائدة آنذاكـو التي كانت تشكل المعيار الأساسي و المفصل المهم الذي تستند إليه مجموع السلوكيات الفردية و الجماعية و تشذب من خلالهـيكشف عن عمق المأساة التي كانت تعيشها تلك الامم في تلك الأزمنة الغابرة.فمراكز التشريع الحاكمة آنذاكـو التي تعتبر في تصور العوام و فهمهم مصدر القرار العرفي و الشرعي المدير لشؤون الناس و المتحكم بمصائرهم و مسار تفكيرهمـتنحصر في ثلاث مراكز معلومة أركانها الإساسية:اليهود بما يتملكونه من طرح عقائدي و فكري يستند إلى ثروات طائلة كبيرة،و الصليبيون بما يشكلونه في قوة مادية ضخمة تمتد مفاصلها و مراكزها إلى أبعد النقاط و الحدود،و أصحاب الثروة و الجاه من المتنفذين و المتحكمين في مصائر الناس .و من هنا فإن كل الضوابط الأخلاقية و المبادىء العرفية و العلاقات الروحية و الاجتماعية كانت تخضع لتشذيب تلك المراكز و توجيهها بما يتلائم و توجهاتها التي لا تحدها أي حدود .إن هذه المراكز الفاسدة كانت تعمل جاهدة لأن تسلخ الإنسان من كيانه العظيم الذي أراده الله تعالى له،و دفعه عن دوره الكبير الذي خلق من أجله عند ما قال تعالى للملائكة:إني جاعل في الأرض خليفة بل تعمل جاهدة لأن تحجب تماما رؤية هذه الحقيقة العظيمة عن ناظر الإنسانليبقى دائما بيدقا أعمى تجول به أصابعهم الشيطانية لتنفيذ أفكارهم المنبعثة من شهواتهم المنحرفة.و أما ما يمكن الاعتقاد به من بقايا آثار الرسالات السابقة،فلا تعدو كونها ذبالات محتضرة لم تستطع الصمود أمام تيارات التزييف و الكذب و الخداع التي مسخت صورتها إلى أبعد الحدود .نعم بعث محمد صلى الله عليه و آله و سلم إلى قوم خير تعبير عنهم قول جعفر بن أبي طالب للنجاشي:أيها الملك كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام،و نأكل الميتة،و نأتي الفواحش،و نقطع الأرحام،و نسيء الجوار،و يأكل القوي منا الضعيف.هذا في الوقت الذي كانت فيه مراكز القوى تلك تتضخم و تتعاظم على حساب ضياع البشرية و موت مبادئها.و هكذا فقد كانت الدعوة الإسلامية الفتية و صاحبها صلى الله عليه و آله و سلم في مواجهة هذه المراكز بامداداتها الرهيبة و قدراتها العظيمة،و التي شكلت أعنف مواجهة شرسة و قتال ليس له مثيل صبغ أرض الجزيرة و رمالها الصفراء،بلون أحمر قاني لسنوات لم يعرف فيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و خيرة أصحابه للراحة طعما و للسكون مسكنا.إن تلك الحصون المليئة بالشر و الخراب لم تتهاوى إلا بعد جهد جهيد وسيل جارف من الدماء الطاهرة التي لا توزن بها الجبال،من رجال أوقفوا أنفسهم و أرواحهم من أجل هذا الدين و صاحبه صلى الله عليه و آله و سلم.استطاع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يقيم حكومة الله تعالى في الأرض و
لطفا منتظر باشید ...
