استفتاءات قضائیه نسخه متنی

[IMAGE: 0x01 graphic]
1 - از كتاب روح سياست جهانى.)
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 12 ]
وبراى جويندگان همچنان يك خلاء فكرى باقى
مانده است. اكنون كه روحانيت ومرجعيت شيعه
توانسته در اثر مبارزات پى گير ودامنه دار
خود، استبداد واستعمار را به زانو در آورد
ومردم جهان را به تعاليم اسلام جلب نمايد،
اكنون كه روحانيت شيعه از انزوا به در آمده
ودر جامعه موقعيت خاصى يافته است، آن چنان
كه در مجامع بين المللى روى آن حساب مىشود
وده ها موفقيت ديگر كه اخيرا نصيب علماى
شيعه شده است، ضرورت وفوريت يك نهضت عميق
علمى بر پايه تحقيق اجتهادى در فقه وساير
رشته هاى علوم اسلامى در اين زمان بيش از
هر وقت ديگر احساس مىشود وبرترى فقه شيعه
هم بر ديگر مذاهب فقهى در همين است كه راه
تحقيق تازه واستنباط در موضوعات جديد باز
گذاشته شود. واين ضرورت را كسانى بهتر
مىدانند كه خود درگير مسائل قضائى وحقوقى
و پزشكى و... هستند به همين جهت مركز
تحقيقات قوه قضائيه ومؤسسه حقوقى وكلاى
بين الملل - ايران از فقيه ومرجع عالى قدر
حضرت آيت الله العظمى روحانى مد ظله
العالى مسائلى استفتاء كرده اند كه كمتر
در فقه مطرح شده است ومعظم له با دقت نظر
وتبحر خاصى كه در فقه دارند به پاسخ گويى
پرداخته اند، وچون اين مسائل بسيار حائز
اهميت است براى اطلاع عموم اقدام به چاپ آن
ها گرديد. به اميد اين كه در اثر تلاش
فقيهان ذيصلاح حكم مسائل مستحدثه ومورد
نياز جامعه بر طرف شود. من الله التوفيق قم
- حوزه علميه - داود الهامى 25 / 5 / 78
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 13 ]
استفتائات: قضائيه
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 15 ]
استفتائات قضائيه سؤال: در مواردى كه
اولياء دم، تقاضاى عفو قاتل را داشته
باشند يا مطالبه ديه نمايند، ولى با توجه
به عوارض سياسى، اجتماعى عفو به صلاح
نباشد ; بفرماييد: الف) آيا در صورتى كه
حكومت بخواهد قاتل را مجازات نمايد، امكان
اين كار وجود دارد؟ ب) آيا در صورت عدم
رضايت اولياء دم، مبلغ ديه را مىتوان از
بيت المال به آنان پرداخت نمود؟ ج) آيا ولى
امر مسلمين با ولايتى كه بر ولى دم دارد
مىتواند بر خلاف نظر وى قاتل را اعدام
نمايد؟ جواب:) باسمه جلت اسمائه (الف)
اختيار عفو يا مجازات به دست ولى مقتول
است، حكومت يا رهبر يا يك شخص ديگر
نمىتواند بدون موافقت ولى مجازات نمايد. ب)
مراد از عدم رضايت اولياء دم اگر عدم رضايت
به اخذ ديه باشد نمىتوان ديه را از بيت
المال پرداخت نمود واگر مراد عدم رضايت به
پرداخت از بيت المال است بعد از تراضى به
پرداخت ديه، ظاهرا مىتوان از بيت المال
پرداخت نمود. خصوصا در صورت عدم قدرت مالى
جانى كه مورد روايت است ج) رهبر حكومت
اسلامى ولايت به آن معنى كه اشاره شده است
بر ولى دم ندارد و نمىتواند بدون نظر او
قاتل را اعدام كند.
[IMAGE: 0x01 graphic]
تاريخ جواب استفتاء: 17 جمادى الاولى 1419)
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 16 ]
سؤال: در باره حد سرقت ; بفرماييد: الف) پس
از اجراى حد سرقت، عوض قطع شده ملك كيست؟
ملك حكومتى كه مجرى حد است، يا شخص محدود؟
ب) دفن عضو مقطوع، پيوند عضو قطع شده به
وسيله جراحى به شخص محدود يا فروش آن براى
پيوند به فرد ديگرى چه حكمى دارد؟ جواب:)
باسمه جلت اسمائه (چند دسته دليل بر احكامى
موجود است. 1 - ادله داله بر اين كه انسان
مالك اعضاء خود است. 2 - دليل دال بر جواز
معامله بر اعضاء جدا شده. 3 - دليل لزوم دفن
عضو جدا شده از انسان 4 - دليل عدم جو از قطع
عضوى از بدن غير پس از سرقت دليل اخير
تخصيص خورده وبايد دست دزد را قطع نمود،
وسه دسته ادله ديگر اطلاقش باقى است بنابر
اين الف) عضو قطع شده ملك شخص محدود است ب)
دفن آن لازم وپيوند به غير جائز است، ومى
توان با معامله منتقل به غير نمود.
[IMAGE: 0x01 graphic]
تاريخ جواب استفتاء: 17 جمادى الاولى 1419)
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 17 ]
سؤال: در صورتى كه مردى زنى را به قتل
رسانده باشد ; بفرماييد: الف) هنگامى كه
اولياء مقتول مىخواهند براى قصاص نصف ديه
را به قاتل بدهند، انتخاب نوع ديه با
اولياء است يا جانى؟ ب) در صورت عدم تمكن
اولياء دم از پرداخت اين مبلغ ودرخواست
آنان از دستگاه قضائى، آيا مىتوان فاضل
ديه را از بيت المال پرداخت كرد؟ ج) مواردى
كه عدم قصاص، عوارض سياسى - اجتماعى داشته
باشد كه به نوعى بايد حكومت حضور يابد، در
صورت عدم تمكن اولياء دم، آيا مىتوان فاضل