تذکرة الفقهاء جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تذکرة الفقهاء - جلد 1

الحسن بن یوسف بن المطهر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تذكرة الفقهاء (ط.ج)
العلامة الحلي ج 1
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 1 ]
تذكرة الفقهاء تأليف العلامة الحلي الحسن
بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة 726 ه‍ الجزء
الأول تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام
لاحياء التراث
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 2 ]
Bp علامة حلى، حسن بن يوسف، 648 - 726 ق. 182
تذكرة الفقهاء / تأليف العلامة الحلي
الحسن بن يوسف بن المطهر، 4 ت 8 ع / تحقيق
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء
التراث. قم: مؤسسة آل 1372 البيت عليهم
السلام لاحياء التراث، 1414 ق - 1372 -. 20 ج،
نمونه. كتابنامه بصورت زيرنويس. 1 - فقه
جعفرى - قرن 8. ألف. مؤسسة آل البيت عليهم
السلام لاحياء التراث. ب: عنوان. شابك 7 - 33 -
5503 - 964 احتمالا 20 جزءا. 20 7 ISBN 469 _ 3055 _ 33 _ VOLS
شابك 5 - 34 - 5503 - 964 ج 1 1. 5 ISBN 469 _ 3055 _ 43 _ VOL
الكتاب: تذكرة الفقهاء / ج 1 المؤلف:
العلامة الحلي تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت
(عليهم السلام) لاحياء التراث - قم التصوير
الفني (الزينگغراف): ليتوكرافي حميد - قم
الطبعة: الأولى - محرم 1414 ه‍ الكمية: 3000
نسخة السعر: 3000 ريال ساعدت وزارة الثقافة
والارشاد الاسلامي على طبعه
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 4 ]
جميع الحقوق محفوظة ومسجلة لمؤسسة آل
البيت - عليهم السلام - لاحياء التراث
موسسة آل البيت - عليهم السلام - لاحياء
التراث قم - دورشهر - خيابان شهيد فاطمي -
كوچه 9 - بلاك 5 ص. ب 996 / 37185 - هاتف 23435 و 37371
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 5 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الذي
علم الانسان ما لم يعلم، وصلى الله على
نبيه المصطفى ورسوله المسدد محمد وعلى آله
الطيبين الطاهرين. وبعد: فإن من الحقائق
الراهنة التي لابد من التسليم بها: أن
التراث الفقهي عند الشيعة الامامية يشكل
ثروة عظيمة، والجهد المبذول في سبيله
يتميز بين فقه المذاهب الأخرى باتسامه
بالموضوعية، وابتعاده عن التحيز والعصبية
وتجاوز الواقعية، ولمراعاته الدقيقة
لأصول البحث العلمي والجدل الحر المنفتح
على الآراء المختلفة لجميع المذاهب
الاسلامية. وإذا كان الكثير من المصادر
الفقهية، والموسوعات المتخصصة قد أصابها
التلف والضياع عبر العصور المتوالية بما
جرى فيها من الظلم على طائفة الشيعة خاصة،
وعلى عموم المسلمين نتيجة للكثير من الفتن
المتلاحقة، والحروب والغزوات من قبل
المغول وغيرهم، والسعي المحموم من قبل
المراكز الأوربية من خلال الآلاف من
المستشرقين والتجار الذين كانوا يجوبون
الوطن الاسلامي الكبير بحثا عن المخطوطات
النادرة والنفيسة لتنقل بصلاته وجرأة إلى
المكتبات المتفرقة في أوربا بعيدا عن
أصحابها
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 6 ]
الشرعيين والذين هم بأمس الحاجة إليها،
مضافا إلى حالات الاهمال واللامبالاة
الموجودة لدى البعض ممن توارثوا هذا
التراث العظيم من خلال نسخه المخطوطة. نعم
إذا أدركنا كل هذه الحقائق فإنا سنجد
أمامنا آفاقا واسعة تترجم الشكل العميق
والرصين لنشأة الكثير من المفاهيم
والأدلة الخاصة بالأدلة الشرعية
الاجمالية لمفهوم الفقه الاسلامي بشكل
عام، مع أن هناك أكثر من عشرة قرون تم
خلالها تدوين هذا الفقه وضبطه في مؤلفات
فقهية مختصرة وموسعة. وأيا يكن فنحن من
خلال بحثنا المختصر هذا سنحاول أن نستعرض
ولو جانبا محددا عن ماهية الفقه ودوره
المؤثر في تنظيم حياة البشرية، مستطرقين
من خلالها إلى شرح مبسط عن المذاهب
الفقهية الاسلامية وصولا إلى صلب حديثنا
عن الفقه المقارن، وما كتب فيه، وما هي
أبعاده. الفقه لغة واصطلاحا الفقه كما قد
تتوافق على ذلك جميع المصادر لغويا: بأنه
العلم بالشئ والفهم له. فقد ذكر الجوهري في
الصحاح: الفقه: الفهم. قال أعرابي لعيسى ابن
عمر: شهدت عليك بالفقه. تقول منه: فقه
الرجل، بالكسر. وفلان لا يفقه ولا ينقه.
وافقهتك الشئ (1).
[IMAGE: 0x01 graphic]
(1) الصحاح - فقه 6: 2243.
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 7 ]
وجاء في القاموس المحيط: الفقه (بالكسر):
العلم بالشئ والفهم له والفطنة، غلب على
علم الدين لشرفه (1). وفي لسان العرب: الفقه:
العلم بالشئ والفهم له، والفقه الفطنة (2).

/ 135