قَرُب الشّهيد من السّماءمنازلا
وتوهّموا واستشرفوا عمياءهُم
حتّى يرى الدُّنيا بعين ظنونهِ
واستضحكوا لما أتوا من فعلهم
لم يرقبوا إلَّ المسيح وهم بما
أكذا يُساسُالشَّرقُ يا حُكمامَهُ
سيّان في الفعل الجبان مُوكَّلٌ
سيّان من كَفَرَ الشعوبَ جيادها
قتلوا الإمام وما رأوا من دونِهِ
وأضلُّ من أنعامهم إذ حكّموا
فإذا سبيل الحقِّ غير سبيله
وإذا تولَّى في الشُّعوب طغامُها
قتل الحسين علىالطُّفوفِ ولم يجد
ماكان خصم ابن الرَّسولِ بظاهر
صلى وساغ له وضوءٌ من دمٍ
ولربَّما أفتى المريبُ فعطَلت
أترى الّذي سكرت به خمر الهوى
حملالزَّمان الأدعياء فكأنهم
عدَّ الطغاةُ فنالنا حجّاجُهم
حتّى أتى صدَّامُهُم فإذا الّذي
من قاتلين على الظُّنون، وإنَّهُم
ضجّوا بآثار الإمام، فوتَّروا
هل غَيرُ مشرفةٍ على عرصاتها
ما ذنبُ من أمُّوا الرحاب فتـُبِّروا
وتدابروا، هل غير ''بعث'' زائلٍ
عُرفَ النّفاق فكان بعثيَّ الهوى
ذبح العروبة باسمها وتواترت
حاصرْ وحاصرْ إنّ من غَدنا غدا
ينشقُّ عنها الليل وهو حكايةٌ
أنت الّذي رفع العمادَ، ولم يكن
تـُشفى السّقام بها ولا من ''رُقيةٍ''
العقلُ سرُّالله في إنسانهِ
في الرَّاتعاتِ، وما عرفن تطلُّعاً
والدَّمعُ أغلى مايجودُ به امرؤ
جادت به كَبدٌ ترقُّ، ولا تني
زمرٌ، مئينَ على مئين تدافعَتْ
ودمُ الشَّهيد أمسُّ في نسب العلا
هل غيرُ حانيةِ القُطوفِ لمؤمنٍ
أنتالّذي نبَذَ التَّعصُّب جانباً
لا كالسَّماحةِ في النُّفوس رجاحةُ
واجعل حياتك للوصي وآلهِ
واخشع لدى ذكر الإمام وناجهِ
يا ابن الأجلِّ أواخراً وأوائلاً
عينا، ترى حقَّ الإمامة باطلا
ويرى الأماثل في الوجودِ أسافلا
ولربَّماتبكي الجناةُ جداولاً
جاؤوا به رصدوا السَّلامَ مقاتلا
بيد تـُقلُّ من الدَّمار الماثلاَ
بالقتلِ، أو آت دياركَ آكلا
و''مصلِّبٌ'' جعل الشعوب قبائلا
قربى إلى من يعبدون ونائلا
حكم الشُّراةِ وكان حكما فائلا
وإذا الإمام عن الإمامةِ ناكلا
فارقُب دماراً لا محالة هائلا
إلا الإپاء مَضارباً ومناصلا
أبدا ولو عَمرَ الزَّمان مجادلا
وأعدَّ للنُّدماء سَجلاً حافلا
فتواهُ فصلاً في الشَّريعةفاصلا
فرأي عصاراتِ الهبيد مَعايلاّ
مذ عدَّ فينا الأدعياءُ أفاضلاَ
ولننقُفنَّ حناظلاً وحناظلاَ
فعلوهُ أدنى - في الزَّمان - غوائلا
قتلوااليقين على الظُّنون موائلا
سهما، بوجه ''الخيبريَّة'' غائلا
نطقت،على صمت، فكانت ''وائلا''
عدد المئيين أكان ربُّك غافلا؟
نال الرَّفيق به متاعاً زائلا
وعلا الشِّقاق فكان سهما ناصلا
أفعالُهُ فيها، ومدَّ حبائلا
نعلو به ''بكراً'' ونـُشرق''وائلا''
شَرقَتْ بمُشرقَة الصَّباح جدائلا
إلا نواخر كالسِّنين مواحلا
إلا العقول عن العقول نواهِلا
لا تُلفينَّك عنه صفراً عاطلا
السَّائمات وما حملن جلائلا
وأجلُّ عند بني الوفاء نوافلا
تعطي، ولا يُلفى المرزَّأ باخلا
في الله تنتظر الجزاء العاجلا
رحماً، وأقوى في السِّجال دلائلا
أوفى، وكَانَ عطاؤهُ متواصلا
وجنى قطافَ الأنبياء شمائلا
إن يألفالسُّفهاء خـُلقا هازلا
تظفر بأعلى في الخلود منازلا
هذا ''الحكيمُ'' طوى إليك مراحلا
قيل''الشهادة'' قُلتُ: حسبُك نائــلا