تسییر الخلیفة أباذر إلی الربذة نسخه متنی

ونبذ الفضول.
الصفحة 21
وفي ص 169: قال الشيخ رحمه الله تعالى: كان
أبو ذر رضي الله تعالى عنه للرسول صلى الله
عليه وآله ملازما وجليسا، وعلى مسائلته
والاقتباس منه حريصا، وللقيام على ما
استفاد منه أنيسا، سأله عن الأصول
والفروع، وسأله عن الإيمان والاحسان،
وسأله عن رؤية ربه تعالى، وسأله عن أحب
الكلام إلى الله تعالى، وسأله عن ليلة
القدر أترفع مع الأنبياء أم تبقى؟ وسأله
عن كل شئ حتى مس الحصى في الصلاة. ثم أخرج
من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر
قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن
كل شيئ حتى سألته عن مس الحصى. فقال: مسه
مرة أودع.
وأخرج أحمد في " مسند " 5: 163 عن أبي ذر قال:
سألت النبي صلى الله عليه وآله عن كل شئ
حتى سألته عن مسح الحصي فقال: واحدة أودع.
وقال ابن حجر في الإصابة 4: 64: كان يوازي
ابن مسعود في العلم.
حديث صدقه وزهده
1 - أخرج ابن سعد والترمذي من طريق عبد الله
بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر، وأبي
الدرداء مرفوعا: ما أظلت الخضراء ولا أقلت
الغبراء أصدق من أبي ذر.
وأخرج الترمذي بلفظ: ما أظلت الخضراء ولا
أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من
أبي ذر، شبه عيسى بن مريم. فقال عمر بن
الخطاب كالحاسد: يا رسول الله! أفتعرف ذلك
له؟ قال: نعم فاعرفوه.
وفي لفظ الحاكم. ما تقل الغبراء ولا تظل
الخضراء من ذي لهجة أصدق ولا أو في من أبي
ذر شبيه عيسى بن مريم. فقام عمر بن الخطاب
فقال: يا رسول الله! فنعرف ذلك له؟ قال: نعم
فاعرفوه له.
وفي لفظ ابن ماجة من طريق عبد الله بن
عمرو: ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء
بعد النبيين أصدق من أبي ذر.
وفي لفظ أبي نعيم من ريق أبي ذر: ما تظل
الخضراء ولا تقل الغبراء على ذي لهجة أصدق
من أبي ذر شبيه ابن مريم.
وفي لفظ ابن سعد من طريق أبي هريرة: ما
أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي
لهجة أصدق من أبي ذر، من سره أن ينظر إلى
تواضع عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
الصفحة 22
وفي لفظ لأبي نعيم: أشبه الناس بعيسى نسكا
وزهدا وبرا.
وفي لفظ من طريق الهجنع بن قيس: ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة
أصدق من أبي ذر ثم رجل بعدي، من سره أن ينظر
إلى عيسى بن مريم زهدا وسمتا فلينظر إلى
أبي ذر.
وفي لفظ من طريق علي عليه السلام: ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذر، يطلب شيئا من الزهد عجز عنه
الناس.
وفي لفظ من طريق أبي هريرة: ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذر، فإذا أردتم أن تنظروا إلى أشبه
الناس بعيسى بن مريم هديا وبرا ونسكا
فعليكم به.
وفي لفظ من طريق أبي الدرداء: ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذر.
وفي لفظ ابن سعد من طريق مالك بن دينار: ما
أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي
لهجة أصدق من أبي ذر، من سره أن ينظر إلى
زهد عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
أخرجه على اختلاف ألفاظه. ابن سعد،
الترمذي، ابن ماجة، أحمد، ابن أبي شيبة،
ابن جرير، أبو عمر، أبو نعيم، البغوي،
الحاكم، ابن عساكر، الطبراني، ابن الجوزي.
راجع طبقات ابن سعد 4: 167، 168 ط ليدن، صحيح
الترمذي 2: 221، سنن ابن ماجة 1: 68، مسند أحمد
2: 163، 175، 223، ج 5: 197، ج 6: 442، مستدرك الحاكم 3:
342 صححه وأقره الذهبي، و ج 4: 480 صححه أيضا
وأقره الذهبي، مصابيح السنة 2: 228، صفة
الصفوة 1 240، الاستيعاب 1: 84، تمييز الطيب
لابن الديبع ص 137، مجمع الزوائد 9: 329،
الإصابة لابن حجر 3: 622، و ج 4: 64، الجامع
الصغير للسيوطي من عدة طرق، شرح الجامع
الصغير للمناوي 5: 423 فقال: قال الذهبي: سنده
جيد وقال الهيثمي: رجال أحمد وثقوا وفي
بعضهم خلاف، كنز العمال 6: 169، و ج 8: و ج 8: 1715.
2 - أخرج الترمذي في صحيحه 2: 221 مرفوعا: أبو
ذر يمشي في الأرض بزهد عيسى بن مريم.
الصفحة 23
وفي لفظ أبي عمر في " الاستيعاب " 2: 664: أبو
ذر في أمتي على زهد عيسى بن مريم وفي ص 84 من
ج 1: أبو ذر في أمتي شبيه عيسى بن مريم في
زهده. وبلفظ: من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى
بن مريم فلينظر إلى أبي ذر.