عباب الزاخر و اللباب الفاخر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عباب الزاخر و اللباب الفاخر - نسخه متنی

الحسن بن محمد الصغانی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

إعرابها طريقان: أحدهما أن يُجرى الأعراب
على النون ويُقَرَّ ما قبلها ياء، والثاني
أن تُفتح النون أبداً ويُعْرب ما قبلها
فيُقال: هذه البِلَغون ولقيت
البِلَغِيْنَ وأعوْذ بالله من
البِلَغِيْنَ.
والإبْلاَغُ والتَّبْلِيْغُ: افيصال، قال
أبو زُبيد حَرْملة بن المنذر الطائي:
مَنْ مُبْلِغٌ قَوْمَنا النّائينَ إذْ
شَحَطُوا
أنَّ الفُؤادَ إليهـمْ شَـيِّقٌ وَلِـعُ
وقوله تعالى: (يا أيُّها الرَّسُولُ
بَلِّغ ما أُنْزِلَ إليكَ من رَبِّكَ)
وقوله ?صلى الله عليه وسلم- بلَّغوا عنِّي
ولو آية وحدَّثوا عن بني إسرائيل ولا
حَرَج.
وبَلَّغَ بكذا: أي اكتفى به، قال:
تَبَلَّغْ بأخْـلاقِ الـثِّـيَابِ
جَـدِيْدَهـا
وبالقَضمِ حتّى يُدْرِكَ الخضْمَ
بالقَضْمِ
وقال عُبيد الله بن عُتبة بن مسعود، ويورى
لقيس بن ذريح، والقطعة التي منها هذانِ
البيتان موجودة في أسعارهما:
شَقَقْتِ القَلْبَ ثمَّ ذَرَأْتِ فيه
هَوَالِ فَلِيْمَ فالتَأَمَ الفُطُوْرُ
تَبَلَّغَ حيثُ لم يَبْلُغْ شَـرَابٌ
ولا حُزْنٌ ولم يَبْلُغْ سُرورُ
ويروى: "صَدَعْتِ القَلْبَ ثمَّ
ذَرَرْتِ". أي تكلّف البلوغ حتى بلغ.
وتبلّغت به العلة: أي اشتدت.
وبالَغ فلان في أمري: أي لم يُقصر.
والتركيب يدل على الوصول إلى الشيء.
بوغ
أبو عُبيد: البَوغاء: التربة الرخوة التي
كأنها ذرِيرة. وفي حديث المولد:
تَلَفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغَاءُ
الدِّمَنْ
وقد كُتب الحديث بتمامه في تركيب و ب ذ.
وقال آخر:
لَعَمْرُكَ لولا هاشمٌ ما تَعَفَّرَتْ
بِبَغْدَانَ في بَوْغائها القَدَمانِ
وقال الليث: البَوْغاء: التراب الهابي في
الهواء.
وطاشَة الناس وحَمْقاهم: هم البَوغاء،
قال: والبَوْغاءُ: سَفِلَة الناس.
وقال ابن عبّاد يقال بين القوم بَوْغَاء:
أي اختلاط.
وبَوْغاء الطّيْب: رائحته.
وبُوْغ ?بالضم- من قرى تِرْمِذ.
وقال الفَرّاء: يقال إنك لَعَالِم ولا
تُباغ ?بالرفع- ولا تُبَاغانِ ولا
تُباغونَ: أي لا يُقْرَن بك ما يَغْلِبُك.
وتَبَوّغ الدم بصاحبه وتَبَيَّغَ فقتهل:
أي غلبه، وتَبَوَّغَ الرجل بصاحبه: كذلك.
والتركيب يدل على ثوران الشيء.
بهغ
ابن دريد: البُهُوْغُ: الهُبُوْغُ؛ وهما
النوم، يقال: هابغٌ باهِغٌ.
بيغ
ابن عبّاد: البَيْغ ثوران الدم. وبَاغَ:
هلك.
وقال غيره: البَيّاغُ بن قيس: أحدُ فرسان
العرب.
وقال ابن عبّاد: بيَّغْت به: أي انقطَعت
به، وبُيِّغَ به.
وتَبَيَّغ عليه الأمر: اختلط.
والتَّبَيُّغُ: كثرة اللبن.
وتَبَيَّغ الدم وتَبَوَّغَ: إذا هاج
وغَلَب. ومنه حديث النبي ?صلى الله عليه
وسلم-: عليكم بالحِجامة لا يَتَبيَّغْ
بأحَدكم الدم فيقتله: أي لا يَتَهَيَّج،
ويقال: أصله تَبَغى: من البَغي؛ فقَلَب،
مثل جَذب وجَبَذ. وقول رُوَّبة:
فاعْلَمْ ولَيْسَ الرَّأيُ
بالتَّـبَـيُّغِ

/ 698