عباب الزاخر و اللباب الفاخر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عباب الزاخر و اللباب الفاخر - نسخه متنی

الحسن بن محمد الصغانی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

ويرى: "يَصِلُ"، مغمر العيش: أي لا يكاد
يصيب من العيش غلا قليلاً، أخذ من الغمر،
وقيل: المغمر: المغفل عن كل عيش.
وقولهم: كان ذلك على أف ذاك وإفانه -بالكسر
فيهما- وتئفته وأففه: أي حينه وأوانه، قال
يزيد أبن الطثرية:
على أف هِجْرَانٍ وساعَةِ خَلْـوَةٍ
من النّاسِ نَخْشى أعْيُناً أنْ
تَطَلَّعا
ويروى: "على إثْرِ هِجرَانٍ". والتئفة:
تفعلة.
والأوفوفة: الذي لا يزال يقول لغيره: أف لك.
وأفف تافيفاً وتأفف: أي قال أف. والعرب
تقول: جعل بتأفف من ربح وجدها ويتأفف من
الشدة تلم. وقال متمم بن نويرة -رضي الله
عنه- حين سأله عمر -رضي الله عنه- عن أخيه
مالك فقال: لقد كان يركب الجمل الثقال
ويقتاد الفرس الجرور ويكتفل الرمح الخطل
ويلبس الشملة الفلوت بين سطيحتين بضوجين
في الليلة البليل ويصبح الحي ضاحكاً لا
يتأنن ولا يتأفف.
والتركيب يدل على تكره الشيء وعلى الوقت
الحاضر.
اكف
أكاف الحمار ووكافة، والجمع: اكف ووكف،
والأكاف والو كاف -بالضم- أيضاً، قال
العجاج يشكو أبنه رؤية:
حتّى إذا ما آضَ ذا أعْرافِ
كالكَوْدَنِ المُوْكَفِ بالاكاف
ويروى: "بالوكاف".
والأكاف: صانعه، وكذلك الوكاف.
وأكفت الحمار وأوكفته تأكيفاً ووكفته
توكيفاً: أي شددت عليه الأكاف والوكاف.
وأكفت إكافاً: اتخذته، وكذلك وكفت.
وقال أبن فارسٍ: الهمزة والكاف والفاء ليس
أصلاً؛ لأنَّ الهمزة مبدلة من واو.
الف
الألف: عدد، وهو مذكر؛ يقال: هذا ألف،
بدليل قولهم: ثلاثة الآف؛ ولم يقولوا ثلاث
الآف، ويقال: هذا ألف واحد؛ ولا يقال
واحدة، وهذا ألف أقرع أي تام؛ ولا يقال
قرعاء، وقال أبن السكيت: لو قلت هذه ألف
بمعنى هذه الدراهم ألف نجاز. والجمع: ألوف
وآلاف، قال الله تعالى: (وهم ألوف).
وألفة يألفه ألفا -مثال كسره يكسره كسراً-
أي أعطاه إلفاً، قال:
وكَرِيْمَةٍ من آلِ قَيْسَ ألَفْتُـهُ
حّتى تَبَذَّخَ فارْتَقَى الأعْلامِ
أي: ورب كريمة، والهاء للمبالغة، ومعناه:
فارتقى إلى الأعلام؛ فحذف "إلى " وهو يريده.
والإلف -بالكسر-: الأليف، تقول: حَنَّ فلان
إلى فلانٍ حنين الإلف إلى الإلف، وجمع
الأليف: ألائف -مثال تبيع وتبائع وأفيل
وأفائل-، قال ذو الرمَّة:
فأصْبَحَ البَكْرُ فَرْداً من ألائفِهِ
يَرْتادُ أحْلِيَةً أعْجَازُها شَذَبُ
وفلان قد ألف هذا الموضع -بالكسر- يألفه
إلفاً -بالكسر-، ومنه قراءة النبي -صلى
الله عليه وسلم-: (لإِلْفِ قُرَيْشٍ
إلْفِهِمْ) بغير ياء ولا ألف. ومنه قول
النبي -صلى الله عليه وسلم-: المؤمن آلف
مألوف. وجمع الآلف: آلاف -مثال عامل وعمال-،
قال العجاج يصفُ الدَّهر:
يَخْتَرِمُ الإِلْفَ عن الأُلاّفِ
وقال رُؤْبة يرد على أبيه:
تاللهِ لو كُنْتُ مَعَ الأُلاّفش
وقال ذو الرمَّة:
مَتى تَظْعَني يامَيّ مـن دارِ جِـيْرَةٍ
لنا والهَوى بَرْحٌ على مَنْ
يُغالِـبُـهْ
أكُنْ مِثْلَ ذي الأُلاّفِ لُزَّتْ
كـراعُـهُ
إلى أخْتشها الأخرى ووَلى صَواحِبُهْ
وجمع الآلفة: آلفات وأوالف، قال العجاج:

/ 698