مرأة العربیة فی منظور الدین و الواقع نسخه متنی

جمانة طه
المرأة العربية
في منظور الدين والواقع
- دراســة مقارنــة -
[IMAGE: 0x08 graphic]
?وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لكُمْ
مِنْ أَنْفُسِكُم أزواجاً لِتَسْكُنُوا
إليها وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً
وَرَحْمَةً، إنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ لقومٍ
يتفكَّرُون?
- ((الروم:30/20)) -
الإهــــداء
إلـــى أمـــي
التي كانت في حياتها أليفتي
وبعد وفاتها أصبحت ضميري
وإلـــى أبــي
الذي صقل روحي بفكره المتنور
وعقله الشفيف
جمانة
فهرس الموضوعات
يقول محمد بن عبد الجبار بن الحسن
النِفَّري*(..-354هـ=..965م)
"العلم المستقر هو الجهل المستقر"
*عالم بالدين، متصوف. نسبته إلى بلدة
(نِفَّر) بين الكوفة والبصرة. من كتبه
(المواقف) و (المخاطبات)، وكلاهما في
التصوف.
* * *
ويقول إخوان الصفا*:
"إنَّ الأشياء من أجل أن تبقى يجب أن
تتحرك، ومتى وقفت عن الحركة فسدت وبطل
نظامها"
جمعية سياسية دينية، ظهرت في القرن
العاشر الميلادي، اتخذت مقرها في البصرة.
تمهيد
منذ سنوات، كان يخيل إليّ أن جيلي
الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي
هما جيلا الزمن الصعب، ذلك لأنَّهما عاشا
مخاض العصرنة والتحديث في مجتمع بني
أساساً على الأعراف التقليدية والمورثات
الاجتماعية. لكنَّ الواقع يؤكد، أنَّ
الأجيال التي تلت ليست في وضع أفضل. فالناس
في المجتمع العربي بأجيالهم السابقة
واللاحقة، يعانون كبتا وجمودا ويعيشون
حصارا فكريا واجتماعيا ودينيا.
قد يعود مجمل هذه المعاناة، إلى مشهد،
اجتماعي-اقتصادي-ثقافي-ديني معقد ومتخلف.
معقد بأهدافه ومتخلف بأدواته، فرض علينا
ازدواجية بين الفكر والممارسة، في كل
المسارات الحياتية اليومية وحتى
المصيرية. فبتنا ضائعين بين أصالة وتراث،
بين أفكار وتطلعات حملتها إلينا رياح
الغرب ونسائمه، وبين محاولات إضفاء
الشرعية الدينية على التقاليد والقيم
ومواقف الرجال من المرأة، وبين دعوات
التحرر التي تقتحمنا وتثير العواصف حولنا
وفي داخلنا . لهذا، ما استطعنا أن نحافظ
على أصالتنا نقية، وما استطعنا أن نخلِّف
تراثنا وراءنا، وما استطعنا أن نوازن بين
التراث وبين القيم الوافدة.
فكل واحد منا يتعامل على المستوى الواقعي
بأسلوبه الخاص، وعلى المستوى الفكري يأخذ
بالنظريات التي ترد إليه من الخارج، وبذلك
تكون النتيجة تناقضاً وانفصام شخصية.
وكم من مرة سمعنا من يتحدث بموضوعية وفكر
عصري، ورأيناه في مواقف حياتية يمارس ما
تلقاه من ثقافة تراثية مشوهة.
إن الازدواجية في المواقف تنبع من
ازدواجية الثقافة، ومن ازدواجية الأحوال
الاجتماعية التي نحياها في مظهرها الغربي