مرأة فی الروایة الفلسطینیة نسخه متنی

وقد كان الروائي الفلسطيني على وعي بمدى
ارتباط حركة المرأة العربية الفلسطينية
بالمجتمع وبالقضية الوطنية، بوصفها قوة
فاعلة ومؤثرة في مسار حركة البناء
والتحرير، إضافة إلى كونها نبعاً فنيّاً
ثرياً بالدلالات الموحية والمعبرة.
ولذلك كان اختياري موضوع: "المرأة في
الرواية الفلسطينية 1965-1985 "للوقوف على
صورة المرأة العربية الفلسطينية، وإبراز
مكانتها ودورها، وهي تقف إلى جنب الرجل
تشاركه رحلة الكفاح، وتؤازره في معركة
الصمود والتحرير. ثمّ الوقوف على صورة
المرأة العربية التي ظهرت في بعض الروايات
التي بني عليها البحث، كما هي الحال في
روايتي جبرا إبراهيم جبرا: "السفينة،
والبحث عن وليد مسعود" اللتين تناولتا
المرأة العربية العراقية، ولا سيما
المرأة التي تنتمي إلى الطبقة البرجوازية.
ولقد تبيّن لي من خلال الدراسات والبحوث
التي تناولت الرواية الفلسطينية بالدراسة
والتحليل، أنّ هذه الدراسات، على أهميتها،
لم تعن بصورة مستقلة بدراسة هذا الموضوع،
ومَنْ حاول دراسة المرأة في الرواية
الفلسطينية، فإنّ دراسته لم تتجاوز
رواية، أو اثنتين، وجاءت موجزة، وغير
وافية بطبيعة المكانة التي تحتلها المرأة
في الرواية العربية الفلسطينية.
ومن هذه الدراسات، دراسة عفيف فراج
"الحرية في أدب المرأة"(1975) التي ألقت الضوء
على رواية "الصبار" لسحر خليفة في سياق
دراسة بعض الأعمال القصصية والروائية
لبعض الكاتبات العربيات. ودراسة خالدة شيخ
خليل: "الرمز في أدب غسان كنفاني القصصي"
(1989) التي تناولت بعض الشخصيات النسوية في
روايات كنفاني،، مثل "أم سعد" و"مريم".
ودراسة إيمان القاضي: "الرواية النسوية في
بلاد الشام"(1992) التي درست بعض الروايات
الفلسطينية لسحر خليفة وليانة بدر،
وتناولت بالدراسة والتحليل بعض النماذج
النسوية. وتأتي أخيراً دراسة مصطفى الولي:
"الغائب المنشود- الفلسطيني في روايات
جبرا إبراهيم جبرا"(1995) لتلقي الضوء على
الشخصية الفلسطينية في أعمال جبرا، وتعلل
أسباب غياب المرأة الفلسطينية في أعماله.
ويضاف إلى تلك الدراسات بعض المقالات التي
نشرت في بعض الدوريات العربية، ومنها:
مقالة الدكتورة ماجدة حمود: "المرأة في
روايات سحر خليفة" التي نشرت في العدد (373)
من مجلة المعرفة السورية لعام 1994، ومقالة
الدكتورة بثينة شعبان "سحر خليفة ومذكرات
امرأة غير واقعية" التي نشرت في العدد
(212-213) من مجلة الموقف الأدبي لعام 1988.
أمّا على صعيد البحوث التي أفردت لدراسة
صورة المرأة في الرواية العربية، فيأتي
كتاب الدكتور طه وادي "صورة المرأة في
الرواية العربية المعاصرة"(1971) وقد اقتصر
على دراسة المرأة في الرواية المصرية منذ
النشأة عام 1914 حتى عام 1954. وتناول الكتاب
بالدراسة والتحليل التغيرات الاجتماعية
والأدبية والسياسية والفكرية، التي برزت
آثارها في الرواية المصرية آنذاك،
وانعكست بدورها على الصورة الفنية للمرأة.
انطلاقاً من أن حركة المرأة والمجتمع في
مصر كانتا متوازيتين في مسارهما سلباً
وإيجاباً. وخلصت الدراسة، بعد أن عرضت
لصورة المرأة في بعض الروايات الرومانسية
والواقعية، إلى إبراز صورة المرأة ومدى
ارتباطها بالواقع وعلاقتها بالمجتمع،
ودلالتها الفكرية والفنية.
مما تقدم يمكن القول: إن ميدان البحث في
موضوع "المرأة في الرواية الفلسطينية.." ما
زال بكراً وخصباً وبحاجة إلى من يخوض
غماره، ويتولى دراسة أبعاده، ويرصد تطوّر
الرؤية الفكرية والجمالية والفنية
للروائي، ويسد ذلك الفراغ في مجال
الدراسات الأدبية، التي تناولت الرواية
الفلسطينية.
ومن هنا كان موضوع هذا البحث الذي يتناول
بالدراسة والتحليل واقع المرأة العربية
ولا سيما الفلسطينية، كما جسده
الروائيون، ويقف على مجمل القضايا
والمفاهيم والأفكار التي عالجوها، ليخلص
فيما بعد إلى دراسة المرأة فنياً.
وتشمل مادة البحث أهم الروايات الصادرة
بين عامي (1965-1985) التي تبرز فيها صورة
المرأة، بصورة واضحة، ويعود السبب في
تحديد هذه الفترة إطاراً زمنياً للبحث إلى
أمرين: الأول، يأتي استجابة لدواعٍ منهجية
يقتضيها البحث، بغية الإحاطة بجوانب
الموضوع ليتاح فيما بعد الخروج بنتائج
مرضية. والثاني، يعود إلى ما شهدته تلك
الفترة من نضج فكري وفني واضحين في مستوى