مفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام جلد 2

الأسدي" و "زرارة بن عدس" التميمي، و "لقيط
ابن زرارة" و "الأقرع بن حابس"، و "النعمان
بن مجاشع" الدارمي، و "النمر بن حمّان"
السعدي، و "الأضبط بن قريع بن عوف" السعدي،
و "محلم بن سويط الضبي"، وذكر، انه الرئيس
الأول،: أول من سار في أرض مضر برئاسته،
وغزا العراق وبه كسرى، حتى بلغ العذيب. ومن
بقية الجرارين في مضر: "قيس بن عاصم السعدى"
و "وزهير بن جذيمة العبسي" و "عمرو بن جؤية
بن لوذان الفزاري" و "بدر بن عمرو" و "حذيفة
بن بدر" و "عيينة بن حصن" و "خالد بن جعفر بن
كلاب" و "الأحوص بن جعفر" العامري.
والجرارون من ربيعة: "ربيعة بن مرة بن
الحارث بن زهير التغلبي"، وابنه "كليب
وائل،" و "الهذيل بن هبيرة" و "الحوفزان" وهو
"- الحارث ابن شريك" و "بسطام بن قيس " و
"الحارث بن وعلة الذهلي" و "أبجر ابن جابر
العجلي" و "قيس بن حسان بنْ عمرو بن مرثد" و
"قتادة بن مسلمة الحنفي" و "أثال بن حجر بن
النعمان بن مسلمة الحنفي" و "الهذيل ابن
عمران التغلبي.
والجرّارون من قضاعة: "ذياد بن هبولة"،
"زياد بن هبولة"، و "داوود اللثق بن هالبة"،
و "زهير بن جناب"، و "رزاح بن ربيعة ابن
حرام"، وهو اخو "قصي بن كلاب" لأمه، و "عميرة
بن أوس ابن ثعلبة بن عوف بن كعب بن ذهل"،
وكان يدعي الملك، و "الأشل بن عمرو"، و
"الثعيل".
والجرّارون من اليمن: "كرز بن عبدالله بن
عامر" من بجيلة، و "عبد يغوث بن وقاص بن
صلاءة الحارثي" من مذحج، و "الأشعث بن قيس
الكندي"، و "شراحيل بن أصهب الجعفي"، و
"يزيد بن أنس بن الديان الحارثي"، و "ذو
الغصة الحارثي"، و "مخرم بن حزن بن يزيد
الحارثي"، و "العباب الحارثي"، و "حجر بن
يزيد بن سلمة الكندي" و "قيس ابن سلمة
الكندي" و "الزوير: علقمة بن سلمة بن مالك
الكندي"، و "حسان ابن عمرو بن الجون
الكندي"، و "معاوية بن شرحبيل بن أخضر
الكندي"، و "حُديج بن جفنة بن قتيرة
السكوني"، و "هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث
المرادي" و "فروة ين مسيك المرادي".
وسار قادة الجيوش ومتولوا ادارة المعارك
على قاعدة "الحرب خدعة". ومعناها خدع العدو
وايهامه للتغلب عليه، كأن يشيع قائد الجيش
أنه سيسلك،الطريق الفلاني، فيرسل بالفعل
قوة صغيرة، وهو يضمر خطة أخرى، بأن يأمر
القوة الكبرى بسلوك طريق آخر، فيفاجىء
العدو وهو غير متأهب، أو يؤخذ على غرة وهو
لا يدري باحتمال قدوم الجيش من هذا المكان.
ولما كانت "المباغتة" من أهم وسائل كسب
الحرب والحصول على الربح، كان من أهم
أسباب نجاحها التكتم والتستر ومعرفة قوة
العدو ومواضع ضعفه، عمد الجاهليون إلى
استخدام العيون للتجسس على العدو،
يرسلونهم في صور شتى، في صورة تجار أو
مسافرين أو على هيأة سرايا صغيرة تقتص
آثار العدو وتسأل من يرون من المسافرين عن
علمهم بأحوال العدو، أو تقبض ربايا العدو
ليحققوا معهم وليحصلوا منهم عن معلومات.
تفيدهم في إعداد خطة الحرب أو الغزو. وفي
ضوء هذه المعلومات يرتب القادة طريقة
مباغتة العدو ومحاربته لانزال الضربة
القاصمة به. وإذا أحس انسان بوجود غارة، أو
رأى قوماً يتقدمون لمفاجأة قومه بغارة،
فعليه الإسراع لإبلاِغ قومه بها قبل أن
يفاجئهم العدو بغارته وهم على غير استعداد
لها، وكان من عادتهم أن الرجل إذا رأى
الغارة قد فاجأتهم وأراد إنذار قومه تجرد
من ثيابه وأشار بها ليعلم ان قد فاجأهم
أمر. ويقال لذلك الرجل "النذير العريان"،
ثم صار مثلاً لكل أمر يخاف من مفاجأته.
ويقال للشخص الذي ينذر قومه بدنو عدو
منهم، ويزحف مغير عليهم، "الصريخ". يسرع
"الصريخ" إلى قومه قدر إمكانه ليبلغهم بخبر
ذلك العدو قبل مباغتته لهم. ونظراً إلى ما
للصريخ من أهمية بالنسبة إلى نتائج الغزو،
يتخذ المغيرون كل وسائل الحذر والتكتم
والبحث عن النذر والصريخين لكيلا يفلتوا
منهم فيذهبوا إلى قومهم وهم هدف الغزو أو
إلى غيرهم ممن قصدوا بالغزو فيحذرونهم
منهم،ويكونوا عندئذ فيَ حالة تأهب
واستعداد لمقابلة المغيرين، أو لمباغتتهم
بهجوم معاكس عليهم، أو بنصب كمائن لهم قد
تلحق أذى بهم، وقد تؤدي إلى عكس ما قصد من
ذلك الغزو.
ويعبر عن المباغتة والمفاجأة وأخذ العدو
على حين غرة بحيث لا يشعر إلا والعدو
يهاجمه بلفظة "بحض" في السبئية.
ويُقال لمن ينذر قومه بقرب،وقوع غزو
وبدنو عدوّ منهم: "القاصد". و "القاصد"، هو
من يقصد أحداً طلباً لحاجة أو تسهيلاً