خصا ئص الحروف العربیة و معانیها نسخه متنی

الحواس، بمعنى أن الأصوات يمكنها أن تنبه
فينا وتوحي لنا بأحاسيس مختلف الحواس.
وهذا النظام الفطري الذي يضبط العلاقات
المتبادلة بين الحواس الخمس من حيث
خصائصها المادية والإيحائية يمكن تلخيصه
في تصنيفين اثنين:
التصنيف الأول:
الحواس الخمس كأدوات حسية يمكن تصنيفها
في هرم حسّيّ سويّ بحسب ماديتها، أي تبعاً
لمدى تماس الحاسة مع المنبهات الحسية التي
تتعامل معها.
منطقة المشاعر الإنسانية
حاسة السمع حاسة السمع
حاسة البصر حاسة البصر
حاسة الشم حاسة الشم
حاسة الذوق حاسة الذوق
حاسة اللمس حاسة اللمس
الشكل رقم(1)
1-يبدأ هذا الهرم الحسي السوي بحاسة اللمس
قاعدة للحواس. فهذه الحاسة هي أشد الحواس
مادية وألصقها بالمادة. ذلك لأنَّه لابد
لها أنْ تتماس مباشرة مع الأشياء المادية
كيما تستطيع أن تكشف عن مختلف خصائصها
المادية (حرارة ، برودة، خشونة، نعومة،
رطوبة، لزوجة....الخ)
2-ثم تأتي بعدها في الطبقة التالية حاسة
الذوق، وهي أقل مادية من حاسة اللمس، فلا
تتفاعل إلا مع خصائص الأشياء الذوقية
القابلة للانحلال في اللعاب(حلاوة،
ملوحة، حموضة، مرارة...الخ).
3-ثم تأتي حاسة الشم أقل مادية من سابقتيها
وأكثر تجردا عن المادة، فهي لا تتفاعل إلا
مع الجزيئات المنبعثة عن الأشياء (مختلف
الروائح).
4-ثم تآتي حاسة النظر، فلا تتفاعل ولا
تتعامل إلا مع الصور المعكوسة عن الأشياء
المادية. وهكذا تختص هذه الحاسة بإدراك
الألوان والسطوح والحجوم والحركات. لتكون
حاسة النظر بذلك مكانية صرفة وفي تجرد تام
عن المادة.
5-ثم تأتي أخيراً حاسة السمع في ذروة الهرم
الحسي، لا تدرك شيئاً عن خصائص الأشياء
المادية إلا من خلال الأصوات المنبعثة
عنها. والأصوات هي فعاليات صرفة تخرج من
عالم المكان لتدخل في عالم الزمان كوحدات
صوتية. وهكذا لاتسطيع حاسة السمع أن تدرك
المكان إلا من خلال الزمن، لتكون حاسة
السمع بذلك زمانية صرفة، وتجرداً تاماً عن
المادة والمكان. إنها تجسيد للشفافية، إذا
صح التعبير.
لنخلص من هذا التصنيف إلى أن الحواس الخمس
موزعة بين المادة (لمس. ذوق. شم) والمكان
(نظر)، والزمان (سمع)، في هرم متدرج
سوي،قاعدته حاسة اللمس وذروته حاسة السمع.
انظر الشكل (1).
التصنيف الثاني:
أما الحواس الخمس، بمعرض الإيحاء
بأحاسيسها، أي من حيث تأثير بعضها في
بعضها الآخر، فيمكن تصنيفها في هرم حسي
منكوس، ذروته في الأسفل، وقاعدته إلى
الأعلى. وذلك لتظل الحواس مع هذا الوضع
الجديد في الهرم المنكوس على ترتيبها
السابق:
منطقة المشاعر الإنسانية
حاسة السمع حاسة السمع
حاسة البصر حاسة البصر
حاسة الشم حاسة الشم
حاسة الذوق حاسة الذوق
حاسة اللمس حاسة اللمس
الشكل رقم (2)
1-فحاسة اللمس تبدأ بالذروة المنكوسة من
الهرم، وهي لاتنقل إلينا من خصائص الأشياء
إلاّ الأحاسيس اللمسية. فملامس الأشياء لا
توحي بطعمها أو رائحتها أو لونها أو صوتها.
وهكذا فإن حاسة اللمس مغلقة على ذاتها كما
الذروة المنكوسة من الهرم، وكما الغريزة
الجنسية: عمى عن أي إحساس آخر أو شعور.
2-ثم تأتي فوقها حاسة الذوق، لكل مذاق
إحساس لمسي معين. ففي طعم الحلاوة مثلا،
نعومة ودفء، وفي الحموضة صلابة وبرودة،
وفي البهارات خشونة وحرارة.....على أن
المذاقات لاتتوضح على حقيقتها إذا لم
تشترك معها حاسة الشم كما في حالة الزكام،
إلاّ أن حاسة الذوق لا تستطيع الإيحاء بأي
رائحة أو لون أو صوت.
3-ثم تأتي حاسة الشم. لكل رائحة إيحاء
بإحساس لمسي ومذاق . ففي الروائح العطرية
مثلا، ملامس بين الحرير والمخمل نعومةً،
ومذاقات بين طعم العسل ومنوع الفواكه، وفي
الروائح الأخرى ملامس من الجفاف والخشونة
والوخز والحرارة والبرودة، ومذاقات من
الملوحة والحموضة والمرارة والدسم وما
بينها، مما لا يحصى من الملامس والمذاقات.
على أن الروائح لا توحي بأي لون أو صوت.
4-ثم تأتي حاسة النظر، فتوحي الألوان
والخطوط بمختلف الأحاسيس اللمسية
والذوقية والشمية. على أن حاسة النظر إذا
كانت لاتنبئنا على واقع التجربة ببعض
ملامس الأشياء ومذاقاتها وروائحها إذا لم
تدخل في نطاق تجاربنا السابقة عن طريق