هدایة المرتاب وغایة الحفاظ و الطلاب فی تبیین تشابه الکتاب نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

هدایة المرتاب وغایة الحفاظ و الطلاب فی تبیین تشابه الکتاب - نسخه متنی

علی بن محمد السخاوی الشافعی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

( آياته )





  • يبين الله لكم آياته
    أولها الثاني الذي في البقرة
    و ثالث النور و حرف المائدة
    دونكها منتحفة و فائدة



  • في أربع لا ريب فيإثباته
    و آل عمرانبحرف مسفرة
    دونكها منتحفة و فائدة
    دونكها منتحفة و فائدة



الأرض




  • و جاء ذكر الأرض من قبل السما
    من بعد لا يخفى عليه مرة
    و بعد ممن خلق استبينا
    في يونس و آل عمران و في
    و العنكبوت جاء فيها الخامس
    به انجلتللقارئ الحنادس



  • في خمسةحققها من فهما
    و بعد لا يعزبعنه ذرة
    و بعد ما أنتمبمعجزينا
    طه و إبراهيمقبل فاكشف
    به انجلتللقارئ الحنادس
    به انجلتللقارئ الحنادس



الأنبياء




  • و يقتلون الأنبياء الثاني
    بآل عمران منالقرآن



  • بآل عمران منالقرآن
    بآل عمران منالقرآن






  • أطيعوا و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة
    و مثله في النور و القتال
    و آل عمران بها قد سقطا
    أو من ذكر أ, جاء في النساء
    و النحل و المؤمن فيها الرابع
    و أبدا من بعد خالدينا
    ففي النساء لا تعد الأولا
    و في العقود رابع قد وقعا
    و مثله الأول و الآخر في
    و ثامن في سورة التغابن
    و عاشر في الجن و البرية
    و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا
    و مثله في لاشعراء يا فتى
    و إن ترد لوطا ففي الأعراف
    و جاء في قصة هود يبدو
    و جاء في الأنعام ما أشركنا
    و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد
    و أخر الأموال و الأنفس من
    أول ما في توبة و في النسا
    في يونس لفظ السماء مفرد
    و قد أتى في سبأ مجموعا
    و آية من لولا أنزلا
    فاثنان في الرعد و حرف يونس
    و هو لمن يقرأ بالإفراد
    يوم أليم حرف هود جاء في
    أجر كبير في القرآن أربع
    و كلعا من بعد ذكر المغفرة
    و هو الذي تلقاه فيها سابقا
    في موضعين يا أخي منها
    أنزل ما أنزل الله بها بالألف
    و إن قرأت المنظرين فاقرا
    فذاك حرف آية قد زادا
    و ما خلقنا بعده قد جمعا
    لفظ السمواتبحجر وقعا



  • من بعدالأولى في النسا و المائدة
    و خامس فوقالطلاق تال
    في موضعيها لاتكن مفرطا
    و آل عمران بلاخفاء
    و لفظأنثى للجميع تابع أبدا
    فيها بإحدى عشرةيقينا
    و اعدد ثلاثابعده محصلا
    بها أخيرانوره قد سطعا
    براءة و هو فيالأحزاب اقتفي
    و في الطلاقتاسع الأماكن
    فيها كمالالعدة الوفية أنجيناه
    في سورةألأعراف مستريحا
    و ثالث فيالعنكبوت قد أتى
    و النملفافهمه بلا انحراف
    في سورة الأعراف وهو فرد أشركنا
    شابهه فيالنحل ما عبدنا أرسل
    جاء فيالأعراف وسل من انتقد الأموال
    بعد سبيلالله ذو الحذق الفطن
    و الصف لكن فيسواها عكسا السماء
    من بعد منيرزقكم موحد
    فاعرفهما واحفظهما جميعا أنزل
    بألف عددته محصلا
    و رابع فيالعنكبوت ما نسي
    فافهم مقاليعالما مرادي أليم
    قصة نوح و أتىفي الزخرف أجر
    في فاطر مع هودو الملك فعوا
    و في الحديدرابع ما أشهره
    و بعده أجركريم لا حقا
    مع حرف ياسين ألافصنها
    في سورة النجمأتى و يوسف إلى
    معه إلى يوم وأنعم ذكرا
    أودعها الحجر نعمو صادا السموات
    لفظ السمواتبحجر وقعا
    لفظ السمواتبحجر وقعا



/ 12