مسالک الافهام إلی تنقیح شرائع الاسلام جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مسالک الافهام إلی تنقیح شرائع الاسلام - جلد 11

زین الدین بن علی العاملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نص عليه ابن هشام في
وفي " أيمن الله " تردد، من حيث هو جمع يمين.
ولعل الانعقاد أشبه، لانه موضوع للقسم
بالعرف. وكذا: أيم الله، و: من الله، و: م
الله. المغني (1). قوله: " وفي أيمن الله
تردد... الخ). مما يقسم به لغة: أيمن الله،
وهو اسم لا حرف، خلافا للزجاج والرماني.
واختلفوا (2) في أنه مفرد مشتق من اليمين،
أو جمع يمين، فالبصريون على الاول،
والكوفيون على الثاني. وهمزته همزة وصل
على الاول، وقطع على الثاني. واعترض على
القائل بجمعه بجواز كسر همزته وفتح ميمه،
ولا يجوز مثل ذلك في الجمع من نحو: أفلس
وأكلب. والمصنف - رحمه الله - تردد في
انعقاد اليمين به من حيث إنه جمع يمين على
قول، فالقسم به لا بالله، وعلى القول
الآخر فالقسم أيضا بوصف من أوصاف الله وهو
يمنه (3) وبركته لا باسمه، ومن أنه موضوع
للقسم عرفا، والقسم بالوصف الذاتي لله
كالقسم به، ككبرياء الله وعظمته. وهذا
أقوى. والاغلب في هذا رفعه بالابتداء
وإضافته إلى اسم الله. والتقدير: أيمن الله
قسمي. ويجوز جره بحرف القسم، وإضافته إلى
الكعبة وكاف الضمير. وأما " أيم الله " وما
بعده فمقتضب من " أيمن " تخفيفا بحذف بعض
حروفه أو إبداله لكثرة الاستعمال. وقد ذكر
الفاضل اللغوي ابن بري في الاستدراك على
الصحاح في هذه الكلمات إحدى وعشرين لغة.
أربع في " أيمن ": فتح الهمزة وكسرها، مع ضم
النون وفتحها.


(1) مغني اللبيب 2: 349.

(2) الانصاف للانباري 1:
404 مسألة 59.

(3) في " د، خ، م ": يمينه.

/ 531