مسالک الافهام إلی تنقیح شرائع الاسلام جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مسالک الافهام إلی تنقیح شرائع الاسلام - جلد 11

زین الدین بن علی العاملی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

الثالث في متعلق اليمين وفيه مطالب:
الاول: لا تنعقد اليمين على الماضي، نافية
كانت أو مثبتة. ولا تجب بالحنث فيها
الكفارة، ولو تعمد الكذب. قوله: " لا تنعقد
اليمين على الماضي... الخ ". اليمين على
الماضي غير منعقدة عندنا. ثم إن كان كاذبا
وتعمد فهي الغموس، سميت به لانها تغمس
صاحبها في الاثم أو في النار. ولا كفارة
لها عندنا سوى الاستغفار، خلافا للشافعي
(1) حيث أوجبها لها، وحكم بانعقاد اليمين
على الماضي مطلقا، عملا بعموم الآيات (2)،
ولقوله صلى الله عليه وآله: " واليمين على
من أنكر " (3) وهو حلف على الماضي. ولو تضمنت
الغموس ظلما فكفارته مع الاستغفار رده.


(1) راجع الحاوي الكبير 15: 266 - 267، المغني
لابن قدامة 11: 178 - 179، شرح فتح القدير 4: 348،
روضة الطالبين 8: 3، رحمة الامة: 2 4 1.

(2)
البقرة: 2 2 5، المائدة: 89.

(3) عوالي اللئالي 2:
34 5 ح 1 1، الوسائل 18: 2 1 5 ب " 25 " من أبواب كيفية
الحكم ح 3، سنن البيهقي 8: 123.

/ 531