کتاب الحدود فی علم النحو نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کتاب الحدود فی علم النحو - نسخه متنی

لأبی الحسن بن علی بن عیسی بن علی بن عبد الله الرمانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كتاب الحدود في علم النحو

لأبي الحسن بن علي بن عيسى بن علي بن عبد
الله الرماني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله
وصحبه أجمعين

نبدة عن الرماني
يعرف بالأخشيدي وبالوراق واشتهر
بالرماني، لغوي، نحوي، متكلم، ومفسر،
أصله من سامَّراء بالعراق، أخد عن ابن
السراج، وابن دريد،والزجاج، له تصانيف
كثيرة منها: الجامع الكبير في التفسير،
المبتدأ في النحو، معاني الحروف. ( أنظر
ترجمته في بغية الوعاة للسيوطي: ص/344/كشف
الظنون لحاجي خليفة)

هذه الرسالة تعد بحق مدخل إلى علم النحو ،
حيث عرف الرماني رحمه الله المصطلحات التي
يحتاج اليها المبتدأ في علم النحو وعلله
وذلك بنفس الطريقة الذي انتهجه في رسالته
في معاني الحروف ؛ ويتميز أسلوبه بالدقة،
والتركيز إلى جانب جزالة العبارة.
بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الأمر من قبل ومن بعد
باب الحد لمعاني الأسماء التي يحتاج
إليها في النحو وهي القياس والبرهان
والبيان والحكم و الحكم والعلة والاسم
والفعل والحرف والإعراب والبناء والتغيير
والتصريف والغرض والسبب والمعرفة والنكرة
والمفرد والجملة والتثنية والجمع
والمرفوع والمنصوب والمجرور والتوابع
والصفة والبدل والنسق والحال والتمييز
والإضافة والمصدر والاشتقاق والمظهر
والمضمر والفائدة والعامل والحذف والذكر
والمركب والمقيد والاستثناء والحقيقة
والمجاز والجنس والنوع والقوة والضعف
والتخفيف والترخيم والمقصور والممدود
والمذكر والمؤنث والنظير والنقيض
والتقدير والتحقيق والأصل والفرع والمطرد
والنادر والخبر والاستفهام والجزاء
والجواب والمستقيم والحال والعارض
واللازم والضروري والمعنى واللفظ والكلام
والعرض والداعي والصارف والاستعارة
والحقيقة والمادة والمرتبة والمناسبة
والخاصة والمغني والمحتاج والعظيم
والحقير والحادث وثم حدود باب الموصولات.

باب الحدود

القياس الجمع بين أول وثان يقتضيه في صحة
الأول صحة الثاني وفي فساد الثاني فساد
الأول.
البرهان بيان أول عن حق يظهر فيه أن
الثاني حق.
البيان إظهار المعنى للنفس كإظهار الرؤية
للشخص.
الحكم خبر مما تقتضيه الحكمة مما فيه
الفائدة.
العلة تغيير المعلول عما كان عليه.
الدلالة إظهار المدلول عليه.
الاسم كلمة تدل على معنى من غير اختصاص
بزمان دلالة البيان وحذار اسم لأنه يدل
دلالة البيان .
الفعل كلمة تدل على معنى مختص بزمان دلالة
الإفادة
الحرف كلمة تدل على معنى إلا مع غيرها مما
معناها في غيرها.
الإعراب تغيير آخر الاسم بعامل.
البناء لزوم آخر الكلمة بسكون أو حركة.
التغيير تصيير الشيء على خلاف ما كان
بانقلابه عما كان.
التصريف تصيير الشيء في جهات مختلفة.
الغرض مقصد يظهر فيه وجه الحاجة إليه
والمنفعة به وله أسباب تطلب من أجله
فالغرض في النحو تبيين صواب الكلام من خطأ
على مذهب العرب بطريق.
لقياس.

السبب عمل يؤدي إلى الغرض والغرض أول
والطلب آخر في السبب.
المعرفة المختص بشيء دون غيره بعلامة
لفظية والعلامة اللفظية على وجهين علامة
موجودة وعلامة مقدرة فالموجودة الألف
واللام والمقدرة في ثلاثة أشياء الاسم
العلم والمضمر والمبهم.
النكرة المشترك بين الشيء وغيره في موضعه.

المفرد هو المذكور وحده من اسم وفعل وحرف.

الجملة هي المبنية من موضوع ومحمول
للفائدة.
التثنية صيغة مبنية من الواحد للدلالة
على الاثنين.
الجمع صيغة مبنية من الواحد للدلالة على
العدد الزائد على الاثنين.
المرفوع كلمة عمل فيها عامل الرفع.
المنصوب كلمة عمل فيها عامل النصب.
المجرور كلمة عمل فيها عامل الجر.
التوابع وهي الجارية على إعراب الأول وهي
خمسة.
التأكيد والصفة وعطف البيان والنسق.

/ 5