معجم المحیط فی اللغة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم المحیط فی اللغة - جلد 1

الصاحب بن عباد

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

من عَسِّه وبسه: من جَهده. وجِىءْ به عساً
وبَساً: أي جيء به لا محالة. ودارَةُ
عَسْعَس: لبني جعفر. وعَسْعَس: جبل. واعْتس
الابلَ: دخل وسطَها يمسحُ ضروعَها للدر.
وعَس علي خبرُه: أبطأ. وَعَسَسْتُ أصحابي:
أطعمتهم شيئاً يسيراً. والعَسُوس من
النساء: التي لا تبالي دُنُوَّ الرجال.
سع
السعْسَعَة: دُعاء المِعزى " بسَعْ سَعْ ".
والهَرَم. وتَسَعْسَعَ فمُه: انحسرت الشفة
عن أسنانه. وتَسَعْسَعَ: انحطَّ. وسَعْسَعَ
شَعرَه: رواه دهناً. والسَعِيع: زُؤان
الحنطة، وطعام مَسْعُوع. العين والزاي
عز
عَز الشيءُ: قَل. والعزة: العِز.
والعَزَازَةُ والعَزَاز والعَزاء: أرض
صلبة؛ وقيل: ذات حجارة. وقد أعَز: صار في
العَزَاز. والعَزاء: الشدَّة. والسنة
الشديدة. وعًزه: غَلَبَه. واعْزِزْتُ بما
أصابه: عَظُمَ علي. والمطر يُعَززُ الأرضَ:
يلُبدها، واستعزًتْ هي. واستعز الرملُ:
تماسك. والعُزَى: بيت عبادةٍ كان بالطائف.
وشاةٌ عَزوز: ضيقة الإحليل بينَة العُزوز
والعِزاز. والعُزَيزى والعُزَيزاء:
عَصَبة دقيقة في عظم الخَوْران إلى الورك.
واستُعِز بالمريض وغيره: غُلِبَ. ومات
أيضاً. وهو مِغزاز المرض: شديدُه. وجىء به
عَزاً وبَزاً: أي لا محالة. وعَززْتُه:
قَويته، ومنه تَعَزز اللحمُ: صَلُب. ورجلٌ
ومطرٌ عِز: غالب، وأرض مَعْزوزة. وعَزْ:
زَجْر للغنم؛ وكذلك عَزْ عَزْ. والعِزاز:
جمع العَزيز. وعَز عَلي: حَق واشتد.
والعَزة: بِنْت الظبية.
زع
الزعزَعة: التحريك، ومنه: ريح زعزاع
وزَعزَع وزعزعان. وا لزعازع: الشدائد.
العين والطاء
عط
العَط: الشق من غير بينونة. والعطْعَطة :
حكاية صوت المُجان إذا غلبوا فقالوا:
عيْطْ عيْطْ. والعَطَاط: الشجاع، ويوصَف
به الأسد. والعُطعغط: الجدْي. وقيل:
الجَحْش.
طع
الطعطَعَة: حكاية صوت الَمتمطق.
العين والدال
عد
ا لعَد: الإحصاء. والمعدود جميعاً.
والعَديد: الكثرة؛ وهذه عديد تلك: أي مثلها
في العَمر. وعَديد القوس وعدادها:
صَوْتُها. والعِدُّ والعديد: النظير. ولقي
القومُ أعْدادهم: أي أقرانَهم. والعِد من
الرجال: العِفْر. والعدد: مجتمع الماء.
والماء الذي له مادة أيضاً. والحَسَبُ
والماءُ العد: القديم. والعدة: الجماعة.
وعِدة المرأة: أيام قُرْئها. وعددت الإبل
عداداً وعَداً: سَقَيْتها ثم صرفتها
ليالي. ويوم العِدَاد: يوم العطاء؛
والعَرْضً، ومنه: عِداده في بني فلان: أي
ديوانه. والعِداد: الوقت، وليلةٌ يُناح
فيها على الميت من كل أسبوع. ولا آتيكَ إلا
عِدادَ القمر الثريا وعِدته: أي مرةً في
السنة. والعِداد والعِدد: اهتياج وجمع
اللديغ. والعُد - بالضم -: البَثْر. والعُدة
كالأهْبَة. والعَدْ عَدَة: صوت القطا.
والسرعة أيضاٌ . وهم يَتعادون ويَتَعددون
على كذا: يزيدون. وهم يَتَعادون: أي
يشتركون فيما يُعَمًلون من المكارم. وعدان
الشباب: أوله.
دع
الدع: الدفع. والدعاعَة: حبة سوداء. ونملة
سوداء. وما بين النخْل إلى النخْل.
والدعاع: الناعم من النَّبت. ويبيسُ
الشَّجر والزبل. والدعْدَعَة: تحريك
الجُوالِق ليكتَنِز. وعدْوٌ في التواءٍ
وبُطء. وأن تقول للعاثر: دَعْ أي قُمْ
فانتعشْ. وأن تزجر لصغار الغنم فتقول: داع
داع. والدعْداع: القَصير. والدعَاع: عِيَال
الرجُل؛ وأدع: كَثُرَ دَعاعُه. ويقال لأم
حُبَيْن: دَعْد.
العين والتاء
عت
عَت: كررَ القول، ومنه التًعَتت: إذا لم
يستمرّ. والعُتْعُت: القوي من الرجال.
والعِتَات: الدفاع، وما زلتُ أعاتُّه.
تع
التعْتعة: العي بالكلام، وبه يُشَبه
ارتطام الدابة في الوحل. والتعْتَعَة:
التحريك الشديد. ووقع في تعاتِع: أي في
تخليط.
العين والظاء
عظ
العَظ: الشدة في الحرب. والعظعظَة:
التواءُ السهْم عن الرميًة؛ والجَبانِ عن
مُقاتله. وتحريك الدابة بَها ومَشْيُها في
ضيقٍ من نفسها. فأما المثل: لا تَعِظيني
وتَعَظْعَظي فمعناه: عِظي نفسَك.
العين والذال
ذع
الذَّعْذعَة: التحريك. والتفريق، ومنه

/ 341