بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أبين: إذا انحدرت من برع فهنالك وادي برع به مسلية ثم صناع واد به بنو صريم من أود وقد انتسبوا في بلحارث بن كعب وهنالك أخلاط من بني منبِّه ثم ربيان وسنبا والعطف كلها لمراد ثم يرامس واد عظيم فيه النخيل والعطب وهو لفرقة من الأصابح من حمير ثم ذو سكير لبني مسلية. ثم بعد ذلك أبين: بين أولها شوكان قرية كبيرة لها أودية وهي للأصبحييِّن والمدينة الكبيرة خنفر وهي أيضاً للأصبحيين وقوم من بني مجيد يدعون الحرمييِن وقوم من مذحج يدعون الزّفرّيين المضري قرية يسكنها الأصبحيُّون الرواع يسكنها بنو مجيد الملحة يسكنها بنو مجيد والمصنعة يسكنها الأصبحيون الجشير يسكنها الأصبحيُّون أيضاً الطَّريَّة يسكنها العامريون من ولد الأشرس الباردة يسكنها قوم يقال لهم الرَّبيعيُّون من كهلان الجثوة يسكنها الرَّبعيُّون أيضاً الحجبور يسكنها الأخاضر من مذحج الفقُّ يسكنها الأصبحيون وقرى أبين كثيرة بين بني عامر من كندة وبين الأصابح من حمير وبني مجيد ومن يخلط الجميع من مذحج وهو يسير فإلى السفال إلى البحر بوزان يسكنها قوم من حضبر يدعون بني الحضبري وعدادهم في مذحج الشريرة يسكنها الأصبحيُّون نخع يسكنها بنو مسلية الروضة يسكنا الأصبحيون وحلمة يسكنها الأصبحيون قحيضة يسكنها الأحلول من بني مجيد قرية تعرف بيوسف بن كثير وبني عمه وهم قوم ربعيون قرية تعرف بمحل حميد يسكنها قوم من أحور ناجعة وقد توطنوها قرية على ساحل البحر ذهب عني اسمها يسكنها قوم من مذحج تمت صفة أبين. لحج وساكنها: الحيِّب يسكنها بنو أحبل من الأصبحيين ونفر من الأيزون الرُّعيض يسكنها بنو حبيل من الأصبحيين الجوار يسكنها الأصبحيون الدار يسكنها الواقديون الرّعارع يسكنها الواقديون فور يسكنها الأصبحيون الغبرا أقرب إلى عدن يسكنها الأصبحيون بني أبَّة يسكنها إلا بقور من يافع بنو الحبل يسكنها قوم يعرفون بالأعدون منسوبون إلى عدن وبنو طفيل من بني الحبل يسكنها قوم من بني مجيد النشراحي يسكنها الأصبحيون ذات الإقبال يسكنها الأصبحيون: تبن يسكنها الواقديون وهي التي ذكرها السيد ابن محمد بقوله: هلاّ وقفت على الأجزاع من تبن ثم يقول في هذه الكلمة: لي منزلان بلحجٍ منزلٌ وسطٌ منها ولي منزلٌ بالعرِّ من عدن حولي بي ذو كلاعٍ في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن ثرى يسكنها الواقديون جنيب يسكنها الواقديون الرحبة يسكنها الواقديون دار بني شعيب يسكنها الواقديون الراحة يسكنها الأصبحيون والرواغ يسكنها الأصابح. بيحان: وأما بيحان فإن لها طريقين: الصدارة واد يهريق في بيحان منه شربهم وأهله الرضاويون من طيء وهم من بني عبد رضا والثاني واد آخر وسكان بيحان مراد إلى العطف وأسفل بيحان والعطف يسكنه المعاجل من سبا ثم من وراء ذلك الغائط إلى مرخة. ورؤساء مراد بيحان آل المكرمان وهم الخساسات ويقال إن الخساسات من ولد الأشرس بن كندة وهم بيت ابن ملجم ولآل المكرمان شرف وسؤود ومقام في مذحج. مخلاف شبوة: يسكنه الأشباء والأيزون ثم صداء ورهاء. ورجعنا إلى غربي محجَّة عدن: السَّحل أرض بني مجيد الشقاق وموزع ووادي الحنَّا والمندب والعميرة وساكنها بنو مسيح من بني مجيد بلد وهي واسعة إلى ما اتصل في الشمال ببلد الركب من الأشعر وفي الشرق بالمعافر وذبحان وقد يخلط بني مجيد في بلدها قوم من الفرسانيين أهل نجدة وهم الذين يدخلون في بلد الحبش ويخفرون التجار وإليهم تنسب جزائر الفرسان في البحر بين تهامة وبلد الحبش وسنذكر مناهل بني مجيد التي بين زبيد وعدن فيما بعد إن شاء الله تعالى. مخلاف المعافر: أمَّا الجوَّة من عمل المعافر فالرأس فيها والسلطان عليها آل ذي المغلّس الهمداني ثم المرَّاني من ولد عمير ذي مرّان قيل همدان الذي كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما جبا وأعمالها وهي كورة المعافر فهي في فجوة بين جبل صبر وجبل ذخر وطريقها في وادي الضباب ومنها أودية ذخر وتباشعة ويسكنها السكاسك ورسيان ويسكنه الركب وبنو مجيد وجيرة لهم من بني واقد ومن الركب النُّشورة وملوك المعافر آل الكرندي من سبا الأصغر ينتمون إلى ولادة الأبيض بن حماَّل منازلهم بالجبيل من قاع جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من رأس جبل صبر غزيرة يقال لها أنفٌ أخف ماء وأطيبه ويصلح عليه الشَّعر ويحسن ويكثر. وأهل المعافر وما والاها يستعملون السكُّينيَّة في الرأس وتحسن في بلدهم ويفضي قاع جبأ في المنحدر إلى ناحية بلد بني مجيد إلى كثير من قرى المعافر مثل حرازة وبها تعمل الأطباق الحرازية وثياب التجاوز وصحارة غزارة والدُّمينة
لطفا منتظر باشید ...
