صمود و انهیار جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صمود و انهیار - جلد 4

علی عقلة عرسان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

البيوت والأباتشي لملاحقة المدنيين
الفلسطينيين وتصفيتهم جسدياً؟! وهو بيان
يأتي باسم الأديان في ظرف عامر بالعدوان
الصهيوني الفظيع المكشوف ليحمِّل الضحية
وزر الجلاد ولينسف الفكرة المطروحة
دوليا؛ً فكرة وضع مراقبين دوليين لحماية
المدنيين الفلسطينيين من مسلسل الإبادة
الصهيوني المبارك أميركياً.
ويقوم فيه شيخ الأزهر السيد طنطاوي
ناطقاً باسم الإسلام ليدين الشهادة
والشهداء في فلسطين ويعتبرهم قتلة
وإرهابيين لأنهم يقتلون "مدنيين يهود
أبرياء" ولا ندري من مِن اليهود المحتلين
لفلسطين والقدس هو مدني وبريء ولا يحمل
السلاح ويقتل ويحتل بيوت الغير حتى يدين
شيخ الأزهر من يدافعون عن أنفسهم وعن
عيالهم ضد المحتل الصهيوني الذي أصبح
بنظره بريئاً حتى من دم أطفال غزة وبحر
البقر الأقرب إلى ذاكرته أو المفترض فيها
أن تكون أقرب إلى ذاكرته ورؤيته من سواها
إذا كان لا يريد أن ينظر إلى الأمور من
منظار قومي يشمل الفلسطينيين واللبنانيين
والسوريين والأردنيين والعراقيين ..إلخ
ولا من منظور إسلامي شامل وإنساني أعم
وأشمل؟!
نحن في عالم لم يعد يفهم سوى لغة القوي
وغابت فيه قوة الحق، وأصبحت القوة النافذة
الكلمة فيه قوة مادية عمياء ذات مصالح،
تتكلم باسم العدل والحقيقة والحرية وحقوق
الإنسان وهي تقيم معايير مزدوجة لذلك كله
وتنطلق من كراهية للغير واستهتار بهم
مضفية على حالتها المرضية الاستعلائية
تلك صبغة حقَّانيَّة وحضارية مشهرة سيف
القوة على من لا يأخذ بما تفرضه قوتها،
تقوم بإفساد الضمائر وشراء الأنظمة
والحكام وتوظيفهم ضد شعوبهم وضد الحق
والعدل .. نحن أمام قوة شر تحتكر الخير
وتدافع عن شرورها باسمه.. إنها قوة الإرهاب
والعنصرية المتمثلة في الولايات المتحدة
الأميركية وحلفائها الأقربين وعلى رأسهم
الكيان الصهيوني.
في ظل هذه الظروف التي يتواطأ فيها
السياسي العربي ضد السياسي العربي ويشمت
به ويبيعه في السوق منتشياً " بنصر مؤقت
مقيت" تدفع الأمة ثمنه كرامتها وأملها في
آن معاً، ويتراكم فيها الإحباط في النفوس،
وتكثر السكاكين على البقرة الواقعة، ويتم
توعّد هنا وعدوان هناك وترتيب لحرب مدمرة
في مكان ثالث من وطننا .. ويبيع ويشتري بنا
وبمصيرنا كثيرون! كيف السبيل إلى خلاص من
جهة وبناء جسر ثقة بين الساسة والأنظمة
والأقطار والناس من جهة أخرى، وتأمين
مقومات القوة للدفاع عن النفوس والمصالح
والقضايا العادلة من جهة ثالثة؟! هل نؤسس
للتضامن العربي ولما هو أبعد منه قليلاً
على أسس من العدل والأمن والاطمئنان
والثقة واستقلال القرار والإرادة؟!
هل ينتهي العراق من جهة والكويت
والسعودية من جهة أخرى إلى تجاوز سنوات
المأساة التي دفعت الأمة ثمنها غالياً مدة
عقد ونيف من الزمن فيتم تقارب تبنى في ظله
جسور ثقة ويؤدي إلى موقف قوي نقول معه
للأميركي الذي يحتل جزءاً من أرض الخليج
والسعودية ويستنزف ثرواتنا ويضرب هويتنا
وعقيدتنا وأبناء شعبنا وإرادتنا في
الصميم ويتدخل في التربية والتعليم
والمناهج وما يقرأ وما لا يقرأ من القرآن
الكريم: كفى .. إرحل عنا أيها "اليانكي"
البغيض فقد كشفناك ونريد أن نكشف غمتك عن
أمتنا!؟
هل يتم تقارب على أساس من الثقة والتفكير
المنطقي والرؤية العلمية العملية المضمخة
بمعطى الإيمان ومعطى التجربة واستقراء
التاريخ معاً لعلاقات عربية إسلامية
جديدة في ضوء التحالف الذي يتم ضد عالم
العرب والمسلمين سواء أعرف العرب
والمسلمون ذلك واعترفوا به أم تغاضوا عنه
وأغضوا وأغمضوا عيونهم حتى لا يروا .. فعل
النعام في الصحراء المكشوفة .. هل يتم طي
صفحة العداء بين إيران والعراق .. بين
إيران والإمارات بانسحاب إيران من جزر
الإمارات ويتم التمهيد لمحور مقاوم طالما
طالبنا به بين " دمشق وبيروت وبغداد
وإيران" ثم يأخذ بالتوسع.. محور يدفع الموت
والاستعمار والعدوان الصهيوني ـ الغربي
القادم مع مهمات حلف الأطلسي الأميركية
بعد دورة الاجتماعات القادمة في نيسان 2002
؟هل تتم مصالحة بين المغرب والبوليزاريو
ليسود وفاق بين المغرب والجزائر وتزداد
جبهة المغرب العربي تماسكاً وقوة؟! هل
يقوم تفاهم عميق على أرضية من الاحترام
والوضوح والمسؤولية القومية بين
الجماهيرية وأقطار عربية أخرى منها بعض
لبنان الذي لا يمكن فصله عن لبنان، وتعود
الجماهيرية إلى مسؤولياتها العربية
المبدَّاة على أية التزامات ومسؤوليات
أخرى، بما لا يلغي دوراً إفريقياً مطلوباً
تقوم به ؟!
هل تسود داخل القطر العربي الواحد رؤية
وسياسة تجعل الشرائح الاجتماعية المختلفة

/ 359