نهایة الأرب فی فنون الأدب جلد 3

من فخذين: بني السلم وبني واقف، وإليه يرجع
كل واقفي في الأوس. وأما مرة بن مالك بن
الأوس بن حارثة، فأعقب من ثلاث أفخاذ: عامر
وسعيد ومازن. وهذا نهاية الاختصار في ولد
الأوس. وأما الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن
عمرو مزيقياء، فأعقب من خمس أفخاذ: الحارث
وعمرو وعوف وجشم وكعب: بني الخزرج.
والعقب من الحارث هذا من سبع أفخاذ: عوف
وحرديش وجشم وصخر وجديم والخزرج وزيد:
أولاد الحارث، ومن عوف بن الحارث بن
الخزرج: خدرة وخدار ابنا عوف؛ ولخدرة يرجع
أبو سعيد الخدري، وهو فخذ بني خدرة. وأما
عمرو بن الخزرج فمن ولده: بنو النجار بن
ثعلبة بن عمرو بن الخزرج: البطن المشهورة؛
واسم النجار: تيم الله يدعى العتر، وإليه
يرجع حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن
عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن
النجار الشاعر: أعني بالشاعر حسان، وقد
انقرض عقب حسان.
وأما عوف بن الخزرج فمن أفخاذه: بنو غنم
قوقل: فخذ، وهو أطم كان لبني غنم، وسالم بن
عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، وغنم: رهط
عبادة بن الصامت الصحابي. ومن بني عوف بن
الخزرج: سالم الحبلى بن غنم بن عوف، سمي
بذلك لعظم بطنه. وأما جشم بن الخزرج، فأعقب
من فخذين: وهما تزيد وغصب ابناه لصلبه؛ فمن
أفخاذ تزيد بن جشم هذا: بنو سلمة وربيعة
ابنا سعد بن علي بن راشد بن ساردة بن تزيد.
وسلمة رهط معاذ بن جبل الصحابي بكسر
اللام. وأما غصب بن جشم بن الخزرج، فمن
أفخاذه: بنو زريق وبياضة: ابني عامر بن
زريق بن عبد بن حارثة بن مالك بن غصب بن جشم
بن الخزرج. وأما كعب بن الخزرج فمن أفخاذه:
سعيد وقيس ابنا سعد بن عبادة بن دليم بن
حارثة بن أبي جذيمة بن طريف بن الخزرج بن
ساعدة بن كعب بن الخزرج؛ وقد انقرض قيس بن
سعد بن عبادة.
ومن كعب بن الخزرج المذكور غير طريف هذا:
ثلاث أفخاذ أخر إخوة طريف بن الخزرج هذا:
وهم ثعلبة وعامر وعمرو؛ كان لعامر هذا ابن
الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأول:
بنو قسية بن عامر وقد انقرضوا عن آخرهم.
فهذا مختصر كاف في أنساب الأوس والخزرج.
وأما حارثة بن عمرو مزيقياء، فأعقب من
أربع أفخاذ: عمرو بن ربيعة بن حارثة وهو
أبو خزاعة؛ وإنما قيل لهم خزاعة: لأنهم
انخزعوا من بني عمرو مزيقياء بن عامر،
والانخزاع التقاعس والتخلف، فأقاموا بمر
الظهران بجنبات الحرم وولوا حجابة البيت
دهراً وهم حلفاء بني هاشم؛ وقد اختلف
النسابون في خزاعة بعد إجماعهم على أنهم
ولد عمرو بن لحي وأن خزاعة هو كعب بن عمرو
بن لحي بن قمعة بن خندف، وهو ابن الياس بن
مضر؛ وعمرو بن لحي: هو الذي قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيه لأكثم بن أبي الجون
الخزاعي: يا أكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة
بن خندف يجر قصبه في النار، ما رأيت رجلاً
أشبه منه برجل منك، فقال أكثم: أيضرني شبهه
يا رسول الله؟ فقال: لا، لأنك مسلك وهو كافر
والقصب: الحشوة من الأمعاء وهو المصران؛
وكان عمرو بن لحي أول من غير دين إسماعيل
عليه السلام، فنصب الأوثان وسيب السائبة
وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمى الحامي.
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: نزل
القرءان بلغة الكعبين: كعب بن لؤي وكعب بن
عمرو بن لحي، وذلك أن دارهم كانت واحدة،
وأفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء وعدي بن
حارثة وعمرو بن حارثة.
فأما عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو
مزيقياء، قال شيخنا شيخ الشرف: عمرو هو
خزاعة نفسه أعقب من خمس أفخاذ: كعب وسعد
وعدي ومليح وهو لحي: بطن كثير بن عبد
الرحمن الشاعر، وعوف بن عمرو وخزاعة.
فأما كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة، فأعقب
من ست أفخاذ: وهم منقذ وسلول وحبشية ومطرود
ومازن وسعد: أولاد كعب بن عمرو خزاعة. فأما
سلول بن كعب، وإليه ينسب كل سلولي، فأعقب
من ثلاث أفخاذ: حبشية وعدي وحرمز، فأعقب
حبشية بن سلول من قمير وضاطر وكليب وحليل
وغاضرة: بنيه لصلبه.
وأعقب عدي بن سلول من حبير وهينة وحريز:
بني عدي. وأما حبشية بن كعب بن عمرو خزاعة،
فأعقب من ابنيه لصلبه: غاضرة وحرام. وأما
سعد بن عمرو وهو خزاعة، فأعقب من ثلاث
قبائل: بني المصطلق، وبني عامر وبني
الكاهن.
وأما أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء، فإنه
أعقب من أسلم: بطن في آخرين: وهم ملكان وزيد
وعمرو وعدي وجهادة وحطاب وسوادة وجريش
وامرؤ القيس وصهيبة وجشم. فمن بني أسلم بن
أفصى: سلامان: فخذ، وهوزن: فخذ: ابنا أسلم
بن أفصى، ومن ملكان، بالفتح، بن أفصى:
غبشان بن ملكان: فخذ، منهم: ذو الشمالين
المقتول ببدر. وأما عديّ بن حارثة بن عمرو
مزيقياء، فأعقب من سعد بارق، ونزل بماء
بالسراة أيام سدّ مأرب يسمَّى بارق، وقيل:
هو جبل. وقيل: بل تبعوا البرق فسموا بذلك
وعمرو وعوف: بني عديّ.
وأما عمران بن عمرو مزيقياء، فأعقب من
الأسد والحجر ابنيه لصلبه؛ فأعقب الأسد من