بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
هداية العباد الشيخ لطف الله الصافي ج 1 [IMAGE: 0x01 graphic] [ 1 ] هداية العباد فتاوي المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني دام ظله الوارف [IMAGE: 0x01 graphic] [ 2 ] هداية العباد فتاوى المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني مد ظله الوارف الناشر: دار القرآن الكريم ليتوغرافي: مولانا جواد الائمة عليه السلام المطبعة: سپهر الطبعة: الاولى الكمية: 5000 التاريخ: 5 جمادى الاولى 1416 [IMAGE: 0x01 graphic] [ 3 ] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه واشرف بريته محمد وآله الطاهرين، لا سيما بقية الله في الارضين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. وبعد، فإن رسالة وسيلة النجاة للمرجع الراحل آية الله العظمى السيد أبو الحسن الموسوي الاصفهاني قدس سره رسالة حسنة الاسلوب، قوية المعاني، جامعة لمسائل مهمة تعم الحاجة إليها وقد لا توجد في غيرها. وقد كتب عليها تعليقات جماعة من العلماء الكبار منهم المرجع الاعلى فقيه العصر السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني أعلى الله مقامه الشريف، وقد طبعت تعليقته المباركة، وكرر طبعها ثم أدمجت التعليقة مع عدد من فتاواه الجديدة في الاصل وسماها (هداية العباد). وبعد ارتحاله قدس سره طلب من هذا العبد الفقير أن أدمج ما أدى إليه نظري القاصر فيها ليرجع إليها من يرى الرجوع إلى فتاوي في المسائل الفرعية، فقمت بهذا العمل رجاء أن يكتبني الله تعالى ممن بين فقه رسوله وآله الطاهرين صلى الله عليه واله وسلم. أسأل الله تعالى أن يغفر لي زلاتي وأن يرزقني خلوص النية في جميع أعمالي، ويجعلني وجميع المؤمنين تحت رعاية صاحب أمرنا وولي عصرنا بقية الله في أرضه مولانا وسيدنا الامام المهدي أرواح العالمين له الفداء، وأن يجعلنا من المنتظرين لامره، العاملين بأحكام الشرع الشريف، وإعلاء كلمة الدين وتطبيق شريعة سيد المرسلين، صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين. لطف الله الصافى [IMAGE: 0x01 graphic] [ 5 ] احكام تقليد (مسألة 1) يجب بإلزام العقل على كل مكلف غير بالغ مرتبة الاجتهاد - في عباداته ومعاملاته وجميع أعماله حتى المستحبات والمباحات، إلا ما كان من الضروريات أو اليقينيات - أن يكون إما مقلدا أو محتاطا، بشرط أن يعرف موارد الاحتياط ولا يعرف ذلك إلا القليل، فعمل العامي غير العارف بمواضع الاحتياط من غير تقليد باطل، على التفصيل الذي يأتي إن شاء الله تعالى. (مسألة 2) يجوز العمل بالاحتياط ولو استلزم التكرار على الاقوى. (مسألة 3) التقليد المصحح للعمل هو الالتزام بالعمل بفتوى مجتهد معين، ويتحقق بتعلم المسائل منه للعمل بها وإن لم يعمل بها. نعم في مسألة جواز البقاء على تقليد الميت يتوقف على العمل بها على الاحوط الاولى. (مسألة 4) الاحوط ترك العدول من حي إلى حي فيما تعلمه من المسائل وإن لم يعمل بها، إلا إذا كان الثاني أعلم. (مسألة 5) يجب أن يكون مرجع التقليد عالما مجتهدا عادلا ورعا في دين الله تعالى، كما روي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال: (فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لامر مولاه، فللعوام أن يقلدوه). (مسألة 6) يجب تقليد الاعلم مع الامكان على الاحوط إذا اختلفت فتواه مع فتوى غيره في المسائل المبتلى بها، وعلم بذلك المكلف تفصيلا أو إجمالا. ويجب الفحص عنه، نعم في فتاوى الاعلم النادرة والشاذة وفتوى غيره الموافقة للمشهور يعمل بأحوط القولين. [IMAGE: 0x01 graphic] [ 6 ] (مسألة 7) إذا تساوى مجتهدان في العلم، أو كان لا يعلم أنه يوجد بينهما أعلم، تخير بينهما، إلا إذا كان أحدهما المعين أورع أو أعدل فيتعين تقليده على الاحوط الاولى. وإذا تردد بين شخصين يحتمل أعلمية أحدهما المعين دون الآخر تعين تقليده. (مسألة 8) إذا كان الاعلم منحصرا في شخصين ولم يحتمل تساويهما، ولم يتمكن من تعيين الاعلم منهما، تعين الاخذ بالاحتياط أو العمل بأحوط قوليهما مع التمكن، ومع عدمه يكون مخيرا بينهما. أما إذا احتمل تساويهما ويئس من تعيين الاعلم فيتخير بينهما مطلقا. (مسألة 9) يجب على العامي أن يقلد الاعلم في مسألة تقليد الاعلم، فإن أفتى بوجوبه لا يجوز له تقليد غيره، وإن أفتى
لطفا منتظر باشید ...
