بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
وسبعين وخمسمائة جمع فيه أربعين حيدثا عن أربعين شيخا في أربعين مدينة أبان بها عن رحلة واسعة واظهر فيها رتبة عالية ثم الشيخ الامام محدث الشام أبو القاسم علي بن حسن بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة اقتدى ابسننه وزاد على ما اتى به الغرابة ان جعلها عن أربعين من الصحابة فصار أربعين من أربعين لاربعين في أربعين عن أربعين إذا اعتبرت تخرج في أربعين بابا كل حديث إذا جمع إليه ما يناسبه صار كتابا أوله الحمد لله القادر القاهر القوي المتين الخ وتبعه شرف الدين عبد الله بن محمد الواني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة في كع الأربعين البلدانية والحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أيضا لكنه في فضائل العباس كلهات والشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن الظاهري الحلبي المتوفى سنة 696 ست وتسعين وستمائة الأربعين الثقفي هو الحافظ أبو عبد الله القاسم بن الفضل الأصفهاني المتوفى سنة 489 الأربعين الجرجاني وهو أبو محمد أخرجه من الصحيحين من حديث أبي بكر أحمد بن منصور المغربي الأربعين في الجهاد لابن عساكر المذكور سماه الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد الأربعين الحاكم هو الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري المتوفى سنة 405 همس وأربعمائة الأربعين في الحج لمحب الين أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة 794 الأربعين حسن بن سفيان النسوي المتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة الأربعين الخجندي هو إبراهيم بن عبد الله اللطيف سماه الماء المعين الأربعين خويشاوند هو الامام أبو سعيد أحمد بن الطوسي المتوفى جمعها في مناقب الفقراء والصالحين الأربعين الدارقطني هو أبو الحسن علي بن عمر الحافظ البغدادي المتوفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة 385 الأربعين الدلجي هو الحافظ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي الشافعي المتوفى سنة 947 الأربعين الرهاوي هو الحافظ عبد القادر الرهاوي المتوفى سنة 612 الأربعين سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 791 الأربعين السيوطي هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 جمع اربعينات أحدها في فضل الجهاد والثاني في رفع اليدين في الدعاء والثالث من رواية مالك والرابع المتباينة الأربعين شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي امتوفى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة الأربعين الصحيحة ليوسف بن محمد العبادي الحنبلي المتوفى سنة ست وسبعين وسبعمائة أربعين طاشكبري زاده أحمد بن مصطفى الرومي المتوفى سنة 963 968 جمع فيه ما يصدر صدر عنه عليه السلام من المزاج والمطايبة أوله احمد الله حمدا يليق بجانب جلاله الخ الأربعين الطائية لأبي الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي الهمداني المتوفى سنة خمس وخمسين وخمسمائة ذكر فيه انه أملى أربعين حديثا من مسموعاته عن أربعين شيخا كل حيدث عن واحد من الصحابة فذكر ترجمته وفضائله وأورد عقيب كل حديث بعض ما اشتمل عليه من الفوائد وشرح غريبه واتبع بكلمات مستحسنة وسماه الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل اليقين أوله الحمد لله على سوابغ آلائه الخ وهو من أحسن الكتب وتاحلاها اجلاها يرجع إلى نصيب من العلوم حديثا وفقها وادبا ووعظا كما قاله بن السمعاني وتبعه جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي المتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة الأربعين الطاوسي هو الشيخ الامام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي المكارم القزويني المتوفى سنة وهو مشتمل على الربعين فصلا سماه شرح الاستقامة للمقبلين على الله تعالى وعلى دار الإقامة أوله الحمد لله الحاكم الآمر الذي أمر عبده بالاستقامة الخ الأربعين الطوال لابن عساكر هو الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الشافعي المتوفى سنة إحدى وسبعين وخمسمائة أوله الحمد لله العظيم الخ جمع فيها أربعين حديثا من الطوال مما يدل على نبوته صلى الله عليه وسلم وينبىء عن فضائل صحابته ويبين الصحة والسقم وهو مجلد وسط الأربعين عبد الله بن المبارك المروزي المتوفى سنة إحدى وثمانين ومائة قال الامام النووي هو أول من علمته صنف فيه الأربعين العدلية للشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفى سنة 973 جمع بأسانيده ما يتعلق بالعدل والعادل وأهداها إلى السلطان سليمان خان أوله الحمد لله مالك الملك ذي الجلال والاكرام الخ
لطفا منتظر باشید ...
