نظریة الوحدة الموضوعیة للقرآن الکریم من خلال کتاب الأساس فی التفسیر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نظریة الوحدة الموضوعیة للقرآن الکریم من خلال کتاب الأساس فی التفسیر - نسخه متنی

سعید حوی؛ اعداد: أحمد بن محمد الشرقاوی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم .
كتبه
أحمد محمد الشرقاوي
عنيزة - كلية التربية للبنات
[LINK: mailto:Sharkawe2000@yahoo.com] Sharkawe2000@yahoo.com
18 رمضان 1425هـ
التمهيد : ويشتمل على :
?
الشيخ سعيد حوى حياته وعلمه ?
مقاصد التفسير وسماته وطريقته
?
الشيخ سعيد حوى حياته وعلمه
أولا : نسب الشيخ سعيد
ثانيا : مولده ونشأته وتربيته وتعليمه
ثالثا : مرحلة ما بعد الجامعة
رابعا : أحداث الدستور
خامسا : محنته ...............وهجرته
سادسا : رحلاته
سابعا : مرضه ووفاته
التمهيد
?
الشيخ سعيد حوى حياته وعلمه
* نعرض هنا بصورة مجملة لحياة الشيخ سعيد
حوى موضحين الخطوط العريضة والأحداث
الهامة في حياته أما التفصيلات الدقيقة
فسوف نكتفي بالإشارة إلى مواضعها لمن أراد
المزيد من البيان .
أولا : - نسب الشيخ سعيد
هو الشيخ سعيد بن محمد ديب حوى ، يرجع نسبه
كما حكي عن نفسه إلى آل البيت ، حدثه بذلك
أحد أقاربه وسمع ذلك عن كثير من كبار
أسرته، يقول الشيخ سعيد : [ تصل أسرتي بنسب
إلى أسرة أخرى في الحي هي أسرة - برى -
ورواية الأسرتين تتضافر على أن ثلاثة أخوة
أصولهم عربية وفدوا إلى حماة وقطنوا فيها ،
ومنهم تفرعت الأسرتان ، وتتضافر روايتا
كبار الأسرتين على أننا من آل بيت الرسول
صلى الله عليه وسلم وقد حدثني - حاج محمود
برى - ولا زال حيا أثناء كتابة هذه السطور -
أنه ورث في أوراق أسرته شجرة النسب ، وأن
نسب الأسرة ينتهي إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، وتلك رواية أسرتنا ، والجميع
^(^^) مجمعون على أن نسبينا واحد ] . ^(^^)
ويقول الشيخ سعيد مؤكدا ما ذكره آنفا : [
وقد حدثني الوالد أننا ننسب إلى قبيلة
النعيم المشهورة وهي ^(^^) قبيلة ينتهي
نسبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما هو مشهور ، ولم تتح لي فرصة التحقق من
هذه الروايات والناس مصدقون بأنسابهم ،
وأما أسرة والدتي فتنسب إلى عشيرة الموالى
^ (^^) ، وهي عشيرة مشهورة تسكن بادية الشام
كما حدثني بذلك ابن خالة لي نقلا عن والده ]
^(^^) .
ثانيا : مولده ونشأته وتربيته وتعليمه
- ولد الشيخ سعيد في حماة بتاريخ 27 سبتمبر
1935 م الموافق 26 جمادى الثاني 1354هـ في حي
العليليات جنوب حماة ، بسوريا
- عاش في كنف والده ، وهو مرب من خيرة
الرجال الشجعان المجاهدين ضد الفرنسيين
وتوفيت والدته وهو في السنة الثانية من
عمره وتربى في كنف جدته ، وكانت مربية
فاضلة يحبها وتحبه . ^(^^)
وكان لها دور عظيم في تربيته، وكان شديد
التعلق بها كما كانت تفيض عليه من حبها
وعطفها ،أما والده فلقد كان له أثر فعال
على شخصيته ؛ فلقد عوده على المسئولية من
صغره ، وعلى تحمل التبعات ، وغرس فيه حب
التضحية ، والمروءة ، والصدق ، والوفاء ،
والكثير من المعاني السامية التي تحلى بها
الشيخ سعيد وأثرت عنه ،
يقول عن أبيه:[ أعتبر والدي مربيا ناجحا
فهو يمتلك قدرة عجيبة على غرس المعاني
التي يريدها في نفوس أبنائه كما أنه قادر
على أن يحملهم على ما يريد ] .^ (^^)
* دخل الشيخ سعيد المدرسة مبكرا ، ولكنه
سرعان ما خرج منها وهو في الثامنة من عمره
؛ أخرجه والده لأنه لا يستطيع الإنفاق
عليه، ولأنه كان بحاجة إلى مساعدته في
عمله في سوق الخضار كبائع بالجملة ،ولكن
عمله في التجارة لم يشغله عن القراءة
والاطلاع ، إلى أن عاد مرة ثانية إلى
المدرسة ؛ ليحصل على الشهادة الابتدائية .
- حفظ القرآن الكريم مبكرا وراجعه على
كثير من القراء في حماة حتى أتقنه حفظا
وتلاوة ، ولم ينقطع عن العمل مع والده
فيسوق الخضار في مهنته كبائع بالجملة ، بل
إنه مارس مع والده نشاطا آخر وهو الزراعة .
يتحدث الشيخ سعيد عن هذا الأمر فيقول : (في
هذه الفترة - المرحلة الثانوية من الثامنة
عشرة إلى العشرين )- دخل في عملي الحياتي
مهنة أخرى وهي مهنة الزراعة وهكذا أصبحت
أشارك في عملين حياتيين مع والدي : حرفته
في سوق الهال - أي في سوق
البيع بالجملة- وحرفته في الزراعة ؛ فقد
ارتفع سعر القطن في سوريا ارتفاعا أغرى
الكثيرين بالزراعة عامة ، وبزراعة القطن
خاصة ........ المهم أن الوالد اندفع في هذا
الموضوع واستأجر أرضا قريبة من حماة
........وشاركت في العمل على مدى سنتين وكان
لذلك فائدته الكبيرة ] . ^(^^)

/ 56