مجمع المسائل جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع المسائل - جلد 3

سید محمدرضا گلپایگانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بلكه يا قهرى بوده مثل اين كه باد يا سيل
آنرا داخل ملك شخص نموده بر وجهى كه تحت
تسلط، ويد او قرار گرفته يا اين كه خود
مالك، عين را تسليم نموده لكن نه خودش ونه
طرفى كه آنرا گرفته هيچ يك اطلاع
نداشته‌اند، مثلا صندوقى را انسان خريده
ودر داخل آن چيزى بوده كه فروشنده خبر
نداشته يا اين كه فروشنده وخريدار در موقع
تصفيه حساب اشتباه كرده‌اند وفروشنده
زائد بر حق به مشترى داده يا بعكس، ويا اين
كه تحت اختيار قرار دادن عين با اجازه شرع
بوده مانند لقطه يا آنچه كه از دست دزد يا
غاصب بعنوان حسبه (امورى كه
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 6 ]
شارع مىخواهد انجام بگيرد وبلا تكليف
وضايع نماند) گرفته، براى اين كه به صاحبش
برساند ويا اين كه از بچه يا ديوانه بعنوان
حسبه گرفته كه حفظ نمايد والبته اين در
موردى است كه اگر در دست آنها بماند خوف
تلف باشد ويا اين كه مال محترمى است كه در
معرض هلاك وتلف است مثل حيوانى كه در محل
وجود درنده يا محل سيل واقع شده ومالكش هم
معلوم است كه در تمام موارد مذكوره، عين در
دست كسيكه بر آن استيلاء دارد امانت شرعيه
است وبايد آنرا حفظ كند ودر اولين فرصت به
صاحبش برساند هر چند مطالبه نكرده باشد
واگر قبل از اين كه به مالك بدهد و در دست
او تلف شود ضامن نيست مگر اين كه تفريط يا
تعدى كرده باشد. مسائل متفرقه وديعه س 11 -
كسيكه در رأس مؤسسه‌اى عزل ونصب ها را
بعهده دارد چنانچه عالما وعامدا فرد
كلاهبردارى را در رأس امور مالى نگهدارد و
بدين وسيله باعث خسارت وتلف شدن بيت المال
شود چه كسى ضامن تلف شدن بيت المال است،
آيا سوء استفاده كننده يا كسيكه اين سوء
استفاده كننده كلاهبردار را عمدا بكارهاى
كليدى مىگمارد يا هر دوى آنها؟ ج - اگر
بنحوى است كه كليه اموال، تحت اختيار رئيس
مؤسسه است وبا علم بخيانت، بدست خائن داده
هر دو ضامنند، ولى قرار ضمان بر كسى است كه
سوء استفاده كرده. س 12 - كسيكه مسئول
كتابخانه‌اى در دهى بوده ومقدارى كتاب
بمراجعين داده كه بخوانند ومراجعين
كتابها را بر نمى گردانند وظيفه شرعى او
نسبت به كتب وقفى وغير وقفى چيست؟ ج - اگر
اهداء كتب بكتابخانه بنحوى باشد كه
بتوانند از كتابخانه بيرون ببرند واجب است
پس از مطالعه به كتابخانه برگردانند و اگر
مخصوص نگهداشتن در كتابخانه و مطالعه در
آن باشد نبايد از كتابخانه خارج كنند چه
وقف باشد چه نباشد و در صورت اخراج بايد
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 7 ]
فورا برگردانند و مسئول كتابخانه اگر در
حفظ كتب تقصير نكرده ضامن نيست والا ضامن
است وخلاصه اگر مسئول كتابخانه مجاز نبوده
وكتاب را بخارج داده ونياورده‌اند،
مسئول، ضامن مىباشد واگر مجاز بوده گيرنده
كتاب ضامن است ولى در صورت مجاز بودن،
مسئول موظف است مشخصات كسى را كه كتاب
مىخواهد، بگيرد تا در صورت لزوم بتواند
باو مراجعه كند واگر عمدا مشخصات را
نگرفته و طرف هم مورد اعتماد نبوده اينكار
تقصير است و ضامن مىباشد. س 13 - اگر پولى
بكسى بدهند كه بشخصى بدهد و او آن وجه را با
پول خودش مخلوط كند وپس از آن، از پول
مخلوط، پول امانت را بصاحبش برساند حكمش
چيست؟ ج - اگر مأذون باشد كه مخلوط كند
مانعى ندارد و اگر مأذون نباشد جايز نيست
مخلوط كند لكن چنانچه مخلوط كرده اگر
بمقدار همان وجه به شخصى كه دستور
داده‌اند رد كند ذمه او برىء مىشود. س 14 -
شخصى ماشين سوارى خود را به عاريه بكسى
داده كه سوار شود وجائى برود وماشين تصادف
مىكند آيا بايد خسارت بپردازد يا نه؟ ج - در
صورتى كه ماشين عاريه به شرط ضمان نباشد
وعاريه گيرنده تقصيرى در تصادف نداشته
باشد ضامن نيست والا ضامن مىباشد.
[IMAGE: 0x01 graphic]
[ 8 ]
مضاربه و لزوم ايجاب وقبول در آن س 1 -
مضاربه يعنى چه؟ ج - مضاربه وكيل نمودن
صاحب مال است شخصى را براى اين كه با آن مال
كاسبى كند وسود بين آنها تقسيم شود پس در
حقيقت بمنزله وكالت محدوده‌اى است براى
شخص معينى در عمل خاصى با حق العمل مخصوصى
وبه مضاربه قراض هم مىگويند. س 2 - آيا در
مضاربه ايجاب وقبول لازم است؟ ج - بلى لازم
است وبايد ايجاب از طرف مالك و قبول از طرف
عامل باشد مثلا مالك بگويد (ضاربتك) يا
بگويد (قارضتك) يا بگويد (عاملتك على كذا)
وعامل بگويد (قبلت). شرائط صحت مضاربه س 3 -
شرائط صحت مضاربه را بيان فرمائيد؟ ج -
بايد متعاقدين (مالك وعامل) بالغ و عاقل و
مختار باشند ومالك محجور نباشد ورأس المال
عين باشد بنابر اين مضاربه بر منفعت يا دين
صحيح نيست ونيز رأس المال بايد طلا ونقره
مسكوك رائج باشد و با پول غير طلا ونقره
صحيح نيست و نيز بايد معين باشد پس اگر

/ 119