المقدمة - وجوه الماس البنیات الجذریة فی أدب علی عقلة عرسان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وجوه الماس البنیات الجذریة فی أدب علی عقلة عرسان - نسخه متنی

محمد عزام

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المقدمة

وجوه الماس

تكتسي الكتابة عن علي عقلة عرسان أهمية كبرى، باعتبارها توضح عالم مثقف كبير مارس جميع فنون القول، وكتب في كل الأجناس الأدبية على امتداد ثلاثين عاماً من العمل الإبداعي والثقافي.

فقد وضع عشر مسرحيات وثلاثة كتب في نظرية المسرح، وديوانين من الشعر، ورواية، وستة كتب في الثقافة العربية المعاصرة.

ورغم أن كاتبين وضعا عنه كتابين مستقلين، هما: إسماعيل إسماعيل مروة في كتابه: الأرض والإنسان في مسرح علي عقله عرسان (دمشق 1989)، وابن ذريل في كتابه: مسرح علي عقلة عرسان (دمشق 1980) ، فإن جهدهما انحصر في مسرح علي عقلة عرسان وحده.

ولم يمتد إلى الجوانب الأخرى من إبداعه الأدبي، رغم أنه ليس كاتباً مسرحياً فحسب، وإنما هو منظّر مسرحي أيضاً، وشاعر، وروائي، وكاتب مقالات.

وله أكثر من عشرين كتاباً في جميع الأجناس الأدبية.

ومن هنا جاءت تسمية كتابنا ( وجوه الماس) دالة على وجوه إبداعه في مختلف الأجناس الأدبية.

ومن المعروف أن الماس DIAMOND حجر شفاف شديد الصلابة.

وهو صورة من صور الكربون، يشتد بريقه حين ينعكس الضوء عليه، ولهذا يتخذ حلية وزينة .

والماس ملك الأحجار الكريمة. وهو شديد اللمعان والقوة بحيث يستعمل في قطع الأحجار الكريمة الأخرى.

ويرمز الماس إلى عدم القابلية للفساد، وإلى الفكر المتحرر من كل إكراه.

وقد جعلنا المقدمة (وجوه الماس) بياناً توضيحياً للاهتمام بأدب عرسان.

والفصل الأول (المنهج الجذري في النقد الأدبي) تعريفاً بأسس هذا المنهج عند الغربيين، وعند العرب المعاصرين .

والفصل الثاني( علي عقلة عرسان مسرحياً) عرضاً ونقداً لإبداعه المسرحي.

والفصل الثالث (علي عقلة عرسان منظراً مسرحياً).

عالجنا فيه كتبه النقدية في نظرية المسرح، والفصل الرابع (علي عقلة عرسان شاعراً) درسنا فيه ديوانيه الشعريين .

والفصل الخامس( علي عقلة عرسان) روائياً درسنا فيه روايته التي وضعها، والفصل السادس(علي عقلة عرسان مثقفاً) عرضنا فيه ستة كتب ثقافية له.

آملين أن نسهم في بحثنا هذا في جلاء صورة مثقف كبير من مثقفينا، وهب نفسه لخدمة الثقافة والأدب على مدى أكثر من أربعين عاماً من العطاء الفكري.

والله الموفق. محمد عزام.. الدكتور علي عقلة عرسان (بطاقة تعريف) *مسرحي وكاتب وشاعر وروائي سوري.

*ولد في قرية (صيدا) في محافظة درعا عام 1940 *درس الإعدادي والثانوي بدرعا.

*أوفد عام 1959 ، من قبل وزارة التربية، إلى مصر لدراسة فن الإخراج المسرحي فتخرج في المعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة عام 1963.

*عُيّن عام 1963مخرجاً وممثلاً في المسرح القومي.

*أوفد عام 1966 في بعثة ثقافية للاطلاع على مسارح فرنسا.

*مديراً للمسرح القومي *عمل نقيباً للنفانين. *ومديراً للمسارح والموسيقى.

*وعضواً في قيادتي اتحاد شبيبة الثورة، وطلائع البعث.

*ورئيساً لتحرير مجلة (الموقف الأدبي) *ومعاوناً لوزير الثقافة والإرشاد القومي.

*ورئيساً لاتحاد الكتاب العرب في سورية. *وأميناً عاماً للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب.

*نائباً لأمين عام كتاب آسيا وأفريقيا. *عضو مجلس الرئاسة لاتحاد كتاب آسيا وأفريقيا.

*نال شهادة الدكتوراه في الآداب عام 1993 *وضع أكثر من عشرين كتاباً في مختلف الأجناس الأدبية.

الكلمة مصباح فلنوقد ذاك المصباح علي عقلة عرسان الفصل الأول المنهج الموضوعاتي (الثيمي) في النقد الأدبي

1- غاستون باشلار.

2- جان بيير ريشار.

3- شارل مورون.

4- جان بول فيبر.

5- المنهج (الثيمي) في النقد العربي المعاصر.

الفصل الأول المنهج الموضوعاتي (الثيمي) THEMATIAUE

/ 65