مولفات الشیخ الامام محمد بن عبدالوهاب نسخه متنی

يضمحل وإن كان هذا قدر فهمه وأنه ما فهم هذا الذي تعرفه العوام فالخلف والخليفة على الله وأما ختمه
الكلام بقوله وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيالها من كلمة ما أجمعها ووالله إن
مسألتنا هذه من إنكارها وقد أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزم حدود الله والعدل بين الأولاد
ونهانا عن تغيير حدود الله والتحيل على محارم الله وإذا قدرنا أن مراد صحاب هذا الوقف وجه الله لأجل
من أفتاه بذلك فقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البدع في دين الله ولو صحت نية فاعلها فقال
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ ومن عملا عملا ليس عليه أمرنا فهو رد هذا نص الذي قال
الله فيه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال وإن تطيعوه تهتدوا وقال قل إن كنتم
تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فمن قبل ما آباه الرسول وانتهى عما نهى وأطاعه ليهتدي واتبعه
ليكون محبوبا عند الله فليوقف كما أوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما وقف عمر رضي الله عنه وكما
وقفت حفصة وغيرهم من الصحابة وأهل العلم وأما هذا الوقف المحدث الملعون المغير لحدود الله فهذا
الذي قال الله فيه بعد ما حد المواريث والحقوق للأولاد والزوجات وغيرهم تلك حدود الله ومن يطع الله
ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد
حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
--------------------
85
وقد علمتم ما قال الرسول فيمن أعتق ستة من العبيد ومارد وأبطل من ذلك فهو شبيه بمن أوقف ماله كله
خالصا لوجه الله على مسجد أو صوام أو غير ذلك فكيف بما هو أعظم وأطم من هذه الأوقاف وأما قوله تعالى
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فوالله الذي لا إله
إلا هو إن فعل الخير اتباع ما شرع الله وإبطال من غير حدود الله والإنكار على من ابتدع في دين الله
هذا هو فعل الخير المعلق به الفلاح خصوصا مع قوله صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل
بدعة ضلالة وقوله لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل وقوله لعنا له
اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا ثمنا فليتأمل اللبيب الخالي من التعصب والهوى
الذي يعرف أن وراءه جنة ونارا الذي يعلم أن الله يطلع علي خفيات الضمير هذه النصوص ويفهمها فهما
جيدا ثم ينزلها على مسئلة وقف الجنف والإثم فيتبين له الحق إن شاء الله وصلى الله على محمد وآله وسلم
هذا آخر ما ذكره الشيخ رحمه الله في الرد على من أجاز وقف الجنف وبيان الوقف الصحيح الموافق لما فعله
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
--------------------
86
--------------------
87
13 الرسالة الثالثة عشر
توجد في الدرر السنية ج 8 ص 96 70
--------------------
88
وله أيضا حشره الله في زمرة النبيين والصديقيين بسم الله الرحمن الرحيم يعلم من يقف عليه أني وقفت
على أوراق بخط ولد ابن سحيم صنفها يريد أن يصد بها الناس عن دين الإسلام وشهادة أن لا إله إلا الله
فأردت أن أنبه على ما فيها من الكفر الصريح وسب دين الإسلام وما فيها من الجهالة التي يعرفها العامة
فأما تناقض كلامه فمن وجوه الأتول أنه صنف الأوراق يسبنا ويترد علينا في تكفير كل من قال لا إله إلا
الله لا يكفر وهذا عمدة ما يشبه به على الجهال وعقلوها فصار في أوراقه يقول أما من قال لا إله إلا
الله لا يكفر ومن أم القبلة لا يكفر فإذا ذكرنا لهم الآيات التي فيها كفره وكفر أبيه وكفزر الطواغيت
يقول نزلت في النصارى نزلت في الفلاني ثم رجع في أن وراقه يكذب نفسه ويوافقنا ويقول من قال إن النبي
صلى الله عليه وسلم أملس الكف كفر ومن قال كذا كفر تارة يقول ما يوجد الكفر فينا وتارة يقرر الكفر