نفح الطیب من غصن الاندلس الرطیب نسخه متنی

153
ونشأت وتعلمت ببغداد ودرجت من هناك إلى المدينة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام! فازدادت
ثم طبقتها في الغناء واشتريت هنالك للأمير عبد الرحمن صاحب الأندلس مع صاحبتها علم المدنية وصواحب
غيرها إليهن تنسب دار المدنيات بالقصر وكان يؤثرهن لجودة غنائهن ونصاعة ظرفهن ورقة أدبهن وتضاف
إليهن جارية قلم وهي ثالثة فضل وعلم في الحظوة عند الأمير المذكور وكانت أندلسية الأصل رومية من سبي
البشكنس وحملت صبية إلى المشرق فوقعت بمدينة النبي وتعلمت هنالك الغناء فحذقته وكانت أديبة ذاكرة
حسنة الخط راوية للشعر حافظة للأخبار عالمة بضروب الآداب قمر جارية إبراهيم بن حجاج اللخمي 397 قمر
جارية إبراهيم بن حجاج اللخمي 76- ومن النساء الداخلات إلى الأندلس من المشرق قمر جارية إبراهيم بن
حجاج اللخمي صاحب إشبيلية وكانت من أهل الفصاحة والبيان والمعرفة بصوغ الألحان وجلبت إليه من بغداد
وجمعت أدبا وظرفا ورواية وحفظا مع فهم بارع وجمال رائع وكانت تقول الشعر بفضل أدبها ولها في مولاها
تمدحه [ بحر الكامل ] ما في المغارب من كريم يرتجى إلا حليف الجود إبراهيم إني حللت لديه منزل نعمة كل
المنازل ما عداه ذميم وأنشد لها السالمي لما ذكرها عدة أشعار منها قولها تتشوق إلى بغداد [ بحر
الكامل ] آها على بغدادها وعراقها
--------------------
154
وظبائها والسحر في أحداقها ومجالها عند الفرات بأوجه تبدو أهلتها على أطواقها متبخترات في النعيم
كأنما خلق الهوى العذري من أخلاقها نفسي الفداء لها فأي محاسن في الدهر تشرق من سنا إشراقها الجارية
العجفاء المغنية 397 الجارية العجفاء المغنية 77- ومنهن الجارية العجفاء قال الأرقمي قال لي أبو
السائب وكان من أهل الفضل والنسك هل لك في أحسن الناس غناء فجئنا إلى دار مسلم بن يحيى مولى بني زهرة
فأذن لنا فدخلنا بيتا عرضه اثنا عشر ذراعا في مثلها وطوله في السماء ستة عشر ذراعا وفي البيت
نمرقتان قد ذهب عنهما اللحمة وبقي السدي وقد حشيتا بالليف وكرسيان قد تفككا من قدمهما ثم اطلعت
علينا عجفاء كلفاء عليها قرقل هروي أصفر غسيل وكأن وركيها في خيط من وسخها فقلت لأبي السائب بأبي
أنت! ما هذه فقال اسكت فتناولت عودا فغنت [ بحر الكامل ] بيد الذي شغف الفؤاد بكم تفريج ما ألقى من
الهم فاستيقني أن قد كلفت بكم ثم افعلي ما شئت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت
بالصرم قال فتحسنت في عيني وبدا ما أذهب الكلف عنها وزحف أبو السائب وزحفت معه ثم تغنت [ بحر الكامل ]
برح الخفاء فأيما بك تكتم ولسوف يظهر ما تسر فيعلم مما تضمن من عزيز قلبه يا قلب إنك بالحسان لمغرم
يا ليت أنك يا حسام بأرضنا تلقي المراسي طائعا وتخيم فتذوق لذة عيشنا
--------------------
155
ونعيمه ونكون إخوانا فماذا تنقم فقال أبو السائب إن يقم هذا فأعضه الله تعالى بكذا وكذا من أبيه ولا
يكنى فزحفت مع أبي السائب حتى فارقنا النمرقتين وربت العجفاء في عيني كما يربو السويق بماء مزنة ثم
غنت [ بحر المنسرح ] يا طول ليلي أعالج السقما إذ أدخل كل الأحبة الحرما ما كنت أخشى فراقكم أبدا
فاليوم أمسى فراقكم عزما فألقيت طيلساني وأخذت شاذكونة فوضعتها على رأسي وصحت كما يصاح على اللوبيا
بالمدينة وقام أبو السائب فتناول ربعة في البيت فيها قوارير ودهن فوضعها على رأسه وصاح صاحب
الجارية وكان ألثغ قوانيني يعني قواريري فاصطكت القوارير وتكسرت وسال الدهن على رأس أبي السائب
وصدره وقال للعجفاء لقد هجت لي داء قديما ثم وضع الربعة وكنا نختلف إليها حتى بعث عبد الرحمن بن
معاوية صاحب الأندلس فابتعيت له العجفاء وحملت إليه عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن الموصلي 399
عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن الموصلي 78- ومن القادمين على الأندلس من المشرق الشيخ عبد القاهر
بن محمد بن عبد الرحمن الموصلي قال أبو حيان قدم علينا رسولا من ملك مصر إلى ملك الأندلس فسمعت منه
بالمرية انتهى أبو جعفر أحمد بن الحسن النخعي 399 أبو جعفر أحمد بن الحسن النخعي 79- ومنهم أحمد بن
الحسن بن الحارث بن عمرو بن جرير بن إبراهيم
--------------------