ابجد العلوم الوشی المرقوم فی بیات احوال العلوم نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ابجد العلوم الوشی المرقوم فی بیات احوال العلوم - نسخه متنی

محمد صدیق صدیق حسن خان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الدوانية وحاشية على الخيالي على شراح الشمسية وعلى عبدالغفور وعلى شرح المطالع والدرة الثمينة في
إثبات الواجب تعالى والحواشي على هوامش شرح حكمة العين وعلى شرح هداية الحكمة للميبذي وعلى هوامش
مراح الأرواح الشيج عبد الرشيد الجونفوري الملقب بشمس الحق تلمذ على الشيخ فضل الله اشتغل بالتدريس
ثم أقبل على كتب الحقائق سيما تصانيف ابن عربي وأول كلامه على محامل حسنة ونأى بجانبه عن اختلاط
الامراء والاغنياء واستطلبه السلطان شاهجهان وارسل اليه كتابا صحبة رسول مهذب فلبى ولم يخرج من
زاوية العزلة حتى لقي الله عز وجل في تحريمه صلوة الفجر
ولد سنة 1083 له تصانيف مفيدة
منها الرشيدية في المناظرة وزاد السالكين وشرح أسرار الخلوة لابن عربي والحواشي المتفرقة على
مختصر العضدي وعلى الكافية ومقصود الطالبين في الاوراد وديوان الشعر بالفارسية عفا الله عنه
مير زاهد بن القاضي محمد أسلم الهروي الكابلي ولد بالهند ونشأ بها وقرأ على ابيه وغيره من علماء
الهند وكان ذا ذهن ثاقب وفكر صائب فسبق في التدقيق السابقين وتفرد في الحاضرين وانسلك إلى السلطان
شاهجهان فجعله محرر وقائع كابل في سنة 1062 ولما تولى السلطان عالمكير ارتحل إلى معسكره فولاه احتساب
عسكره سنة 1077 ثم طلب منه صدارة كابل فسلمها له فعاد
--------------------
232
إلى كابل وزين بها دست الافادة ومتع الطلبة بالحسنى وزيادة
له حاشية شرح المواقف وشرح التهذيب للدواني وحاشية التصور والتصديق للقطب الرازي وحاشية شرح
الهياكل قال آزاد سألت اسلم خان ابن الابن لمير محمد زاهد عن عام وفاته فقال سنة 11001 ثم ذكر شيئا من
تحقيقه في العلم وأنه من أي مقولة
القاضي محمد أسلم والد مير زاهد ولد بهرات وهو من أحفاد خواجه كوهي من مشائخ خراسان دخل القاضي
لاهور لطلب العلم وتلمذ على الشيخ بهلول من صناديد العلماء بها ثم قصد السلطان جهانكير بآكره
واعتنى السلطان بشأنه لكونه من قربى مولانا كلان المحدث استاذ السلطان وولاه قضاء كابل واشتهر
بالتدين في أمور القضاء ثم ولاه قضاء عسكره ولما جلس شاهجهان قرره على القضاء وزاد عليه المنصب
الهزاري واستمر على القضاء ثلثين سنة في نهاية الديانة والامانة وكان موردا للعنايات السلطانية
إلى الغاية حتى وزنه السلطان في الميزان وجاء في كفته ستة ألاف وخمسمائة من الربابي توفي سنة 1061
الهجرية ودفن بلاهور
مولانا كلان هو السبط لخواجه كوهي اخذ العلوم الدرسية بكمالها والحديث عن ميرك شاه الشيرازي وصحب
مشائخ كثيرة وحج ودخل الهند وتوفي بها سنة 983 وهو ابن مائة سنة ودفن بآكره وكان استاذ جهانكير بن
أكبر شاه وأخذ عنه الحديث جماعة كثيرة من أهل الهند وهو من شيوخ علي القاري
قال في المرقاه شرح المشكوة إني قرأت بعض احاديث المشكوة على مولانا الشهير بمير كلان وهو قرأ على
زبدة المحققين ميرك شاه وهو على والده السيد السند جمال الدين المحدث صاحب روضة الاحباب وهو على عمه
السيد اصيل
--------------------
233
الدين الشيرازي انتهى
ملا قطب الدين الشهيد السهالوي نسبة إلى قصبة سهالي من أعمال لكهنؤ وشيوخها فريقان
فرق انصاري
وفريق عثماني ورياستها تتعلق بكليهما فملا من الانصار أخذ العلوم عن ملا دانيال الجوراسي نسبة إلى
جوراس قصبة من بورب وهو تلميذ ملا عبد السلام الديوي نسبة إلى ديوه قصبة من بورب ايضا وعن القاضي
كاشي وهو تلميذ محب الله الاله آبادي صاحب رسالة ( التسوية في التصوف ) وشارح ( الفصوص بالفارسية وكان
الشيخ قطب الدين مقداما في العقليات والنقليات وإليه النتهى رياسة العلم والتدريس في بورب وسلسلة
تلمذ أكثر علماء بورب وغيره تنتهي إليه هجم العثمانية ليلة على داره فقتلوه واحرقوا داره فمات سنة

/ 557