اتفاق المبانی و افتراق المعانی نسخه متنی

فأما حسب فمضارعه يحسب من الحساب اختلفت الأوزان لاختلاف المعاني وكذا المصدر من ذا الحساب ومن الأول الحسبان والمحسبة وفي التنزيل ( أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم ) أي يظنون ويقرأ بالفتح وقراءته عليه السلام بالكسر لغة قريش قال امرؤ القيس ( وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو ميضا بميثاء محلال ) طويل ( وتحسب سلمى لا تزال كعهدنا بوادي الخزامى أو على رأس أو عال ) فكل هذا بمعنى العلم ومن اليقين قول لبيد ( حسبت التقا والبر خير تجارة رباحا إذا ما المرء أصبح قافلا ) أي راجعا كقوله ( ثم إلى ربكم ترجعون ) و ( وإنا إليه راجعون ) فصل الحبر الحبر بالفتح مصدر حبر الرجل بالشيء إذا سر به ومنه قوله تعالى ( في روضة يحبرون ) والحبر والحبر بالفتح والكسر الجمال وحسن الهيئة وفي الحديث يخرج من النار رجل قد ذهب حبره وسبره يروى بالفتح والكسر