اصلاح المنطق نسخه متنی

عمرو وابن الأعرابي الإزل الكذب والأزل القدم قال وأنشد ابن الأعرابي لابن دارة
( يقولون إزل حب ليلى وودها وقد كذبوا ما في مودتها إزل )
( فياليل إن الغسل ما دمت أيما على حرام لا يمسني الغسل )
والخل الطريق في الرمل والخل خلك الشيء بالخلال والخل الذي يصطبغ به والخل الخليل والخل من الرجال
المختل الجسم والغرس غرسك الشجرة والغرس واحد الأغراس وهي الجلدة الرقيقة تخرج على الولد إذا خرج
من بطن أمه وأنشد
( يتركن في كل مناخ أبس كل جنين مشعر في الغرس )
يريد عليه شعر نابت والقبض مصدر قبضت وهو أخذك الشيء بأطراف أصابعك والقبصة دون القبضة والقبص
العدد الكثير
--------------------
7
والفرق مصدر فرقت الشعر والفرق القطيع العظيم من الغنم قال الراعي
( ولكنما أجدى وأمتع جده بفرق يخشيه بهجهج ناعقه )
يخشيه يزجره ويخوفه والذبح مصدر ذبحت قال الأصمعي والذبح أيضا الشق وأنشد
( كأن بين فكها والفك فارة مسك ذبحت في سك )
أي شقت وفتقت والذبح ما ذبح قال اللّه عز وجل ( وفديناه بذبح عظيم ) يعني كبش إبراهيم والربع دار
القوم ومنزلهم والربع الحمى من قولهم يحم الربع قال الهذلي
( من المربعين ومن آزل إذا جنه الليل كالناحط )
نحط إذا زفر ها هنا من شدة الحمى والرعى مصدر رعيت والرعي الكلا مقصور والطحن مصدر طحنت والطحن
الدقيق نفسه والريع الزيادة يقال طعام كثير الريع والريع المرتفع من الأرض من قوله تعالى ( أتبنون
بكل ريع آية تعبثون ) قال
--------------------
8
عمارة الريع هو الجبل والريع مصدرراع عليه القئ يريع ريعا إذا رجع والطبع مصدر طبعت الدرهم طبعا
والطبع النهر وجمعه أطباع وطبوع قال لبيد
( فتولوا فاترا مشيهم كروايا الطبع همت بالوحل )
وطبع الرجل وطباعه سجيته والعذق النخلة والعذق أيضا مصدر عذقت الشاة إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف
لونها أو خرقة والعذق أيضا مصدر عذقت الرجل بشر إذا وسمته به والعذق الكباسة والفرك مصدر فركت الحب
والثوب وغيره أفرك فركا والفرك البغض قال رؤبة العجاج
( ولم يضعها بين فرك وعشق )
والطرق طرق الفحل وهو ضرابه والطرق ضرب الصوف بالقضيب والطرق أيضا الماء الذي قد خاضته الدواب
وبالت فيه وبعرت قال زهير
( لا طرقا ولا رنقا )
والطرق أيضا الضرب بالحصى وهو ضرب من التكهن والطرق بالكسر الشحم ويقال أيضا فلان وقيذ ما به طرق
يريدون القوة والقطع مصدر قطعت الشيء قطعا والقطع الطائفة من الليل من قول اللّه
--------------------
9
تعالى ( فأسر بأهلك بقطع من الليل ) والقطع الطنفسة تكون تحت الرحل على كتفي البعير والجمع قطوع قال
الشاعر
( أتتك العير تنفخ في براها تكشف عن مناكبها القطوع )
والقطع أيضا نصل قصير صغير وجمعه أقطاع والأجل مصدر أجل عليهم شرا يأجله أجلا إذا جناه عليهم وجره
قال الشاعر