اصول الفقه فی مباحث الألفاظ و الملازمات العقلیة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصول الفقه فی مباحث الألفاظ و الملازمات العقلیة - نسخه متنی

محمدرضا مظفر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و حجية ظواهر
الكتاب
و حجية` السنة و الاجماع و العقل
و ما الى ذلك` . 4 ـ ( مباحث الاصول العملية ) و هى تبحث عن
مرجع المجتهد عند` فقدان الدليل الاجتهادى
كالبحث عن أصل البراءة و الاحتياط و الاستصحاب` و نحوها`
. فمقاصد الكتاب ـ اذن ـ أربعة . و له خاتمة تبحث عن تعارض الادلة` و تسمى ( مباحث التعادل و التراجيح )
فالكتاب يقع فى خمسة أجزاء ( 1 ) ان شاء` الله تعالى` . و قبل الشروع لابد من مقدمة يبحث فيها عن جملة من
المباحث اللغوية` التى لم يستوف البحث عنها فى العلوم الادبية او لم يبحث عنها` . ( 1 ) و قد وضعه المؤلف
طاب مثواه بعدئذ فى أربعة أجزاء
حيث الحق ( مباحث` التعادل و التراجيح ) فى الجزء الثالث ضمن مباحث
الحجة
و قد أوضح أسباب ذلك فى` مقدمة الجزء الثالث . الناشر `
| 19 |
المقدمة` تبحث عن أمور لها علاقة بوضع الالفاظ و استعمالها و دلالتها و فيها أربعة` عشر مبحثا` :
* 1 ـ حقيقة الوضع *
` لا شك ان دلالة الالفاظ على معانيها فى أية لغة كانت ليست ذاتية
` كذاتية دلالة الدخان ـ مثلا ـ على
وجود النار
و ان توهم ذلك بعضهم
لأن` لازم هذا الزعم ان يشترك جميع البشر فى هذه الدلالة
مع ان
الفارسى مثلا` لا يفهم الالفاظ العربية و لا غيرها من دون تعلم و كذلك العكس فى جميع` اللغات . و هذا
واضح . ` و عليه
فليست دلالة الالفاظ على معانيها الا بالجعل و التخصيص من` واضع تلك الالفاظ
لمعانيها . و لذا تدخل الدلالة اللفظية هذه فى الدلالة` الوضعية` .
* 2 ـ من الواضع ؟ *
` و لكن من ذلك الواضع الاول فى كل لغة من اللغات ؟` قيل : ان الواضع لابد ان يكون شخصا واحدا يتبعه
جماعة من البشر` فى التفاهم بتلك اللغة . و قيل ـ و هو الاقرب الى الصواب ـ ان الطبيعة البشرية` حسب
القوة المودعة من الله تعالى فيها تقتضى افادة مقاصد الانسان بالالفاظ
`
| 20 |
فيخترع من عند نفسه لفظا مخصوصا عند ارادة معنى مخصوص ـ كما هو` المشاهد من الصبيان عند أول أمرهم ـ
فيتفاهم مع الاخرين الذين يتصلون به`
و الاخرون كذلك يخترعون من أنفسهم الفاظا لمقاصدهم و تتألف
على مرور` الزمن من مجموع ذلك طائفة صغيرة من الالفاظ
حتى تكون لغة خاصة
لها` قواعدها يتفاهم بها
قوم من البشر . و هذه اللغة قد تتشعب بين أقوام متباعدة` و تتطور عند كل قوم بما يحدث فيها من التغيير
و الزيادة
حتى قد تنبثق منها` لغات اخرى فيصبح لكل جماعة لغتهم الخاصة` . و عليه
تكون حقيقة الوضع

/ 375