کشف المثالی عن سرقات سلیم الهلالی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف المثالی عن سرقات سلیم الهلالی - نسخه متنی

أحمد الکویتی؛ مقدمه نویس: محمد الأرناؤوطی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


--------------------
|1|
الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي
|2|
بسم الله الرحمن الرحيم
|3|
الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي بقلم أحمد الكويتى
|4|
جميع الحقوق محفوظة الطبعة الأولي 1413 ه‍ - 1993 م‍ يطلب الكتاب من الأردن - عمان - هاتف وفاكس 652437
الأردن - الرصيفة - ص . ب ( 567 )
|5|
قال تعالى : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) . قال الشاعر ناصحا " : عليك بالحفظ دون
الجمع في الكتبفإن للكتب آفات تقرقها الماء يغرقها ، والنار تحرقها والفأر يخرقها ، واللص يسرقها .
|7|
تقديم بقلم الشيخ محمد الأرناؤوطي . مقدمة المؤلف . رؤية ذهبية في ذم السرقات العلمية . 1 - الكشف
القيم عن سرقته كلام ابن القيم . 2 - الكشف الحاوي عن سرقته كتاب القرضاوي . 3 - الكشف الجيد عن سرقته
كلام سيد . 4 - كشف الالتياس عن سرقته فهارس الناس . 5 - كشف الجاني بسرقته بحوث وتخريجات الألباني . 6 -
الكشف الصائب عن سرقته ( الشهاب الثاقب ) . 7 - كشف العيبة بسرقته كلام ابن قتيبة . وقفات مع ردوده . 1 -
رده على سعيد حوى . 2 - رده على سيد قطب . تنبيه : هذا الكشف لا يضم جميع سرقاته ، بل هي أمثلة تكفي
العاقل في بيان حاله . وصفاته .
|9|
تقديم بقلم الشيخ محمد الأرناؤوطي بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وكفى ، وسلام على عباده الذين
اصطفى وبعد . فقد عرض علي أخي الفاضل أحمد كتابه هذا الذي بين أيدينا وهو ( الكشف المثالي ) فقرأته ،
وشجعته على طباعته ، وذلك لأمور عديدة . من أهمها أن يعرف القاضي والداني أن الدعوة السلفية دعوة حقة
. ليست ملكا خاصا " لعالم مهما كان علمه واجتهاده فيد خل فيها من يشاء ويخرج منها من يشاء بجرة قلم ،
بعبارة أخرى . إن الدعوة السلفية الحقة لا تعرف ( باللحى الممشطة ) ولا تقيم لها وزنا " ولا اعتبارا "
إذا خرجت عن الطريق . فيخرج ناس من الدعوة ليقول لأولئك : ( مهلا " . إلى أين أنتم ذاهبون ) ؟ . فهذه
الدعوة لا تقبل في صفها وصوليين . ولا تجار كلام . فإذا ظهر في صفوف الدعوة أمثال هؤلاء أخرج الله لهم
من صفوف الدعوة نفسها من ينبههم إلى خطئهم وإن كان بعض كبارها مشغولين عن مثلهم فلم ينتبهوا لهؤلاء .
أو لعلهم انتبهوا . ولكن لم يقدروا الأمور كما تجب فتغافلوا عنهم . الأمر الثاني . أننا معشر السلفية
نحارب البدعة بشتى أشكالها . ومن شر البدع ، التدليس في العلم . والافتراء عل الناس وسرقة جهودهم .
والفتيا بغير علم . فوجب علينا بصفتنا سلفيين حقيقين محاربة من كانت هذ ه صفاته وإن نسب نفسه إلى
السلفية ، وتزيى ظاهرا " بزى أهلها . فكل دعوة في الدنيا فيها الوصوليون ، والنفعيون ، والمنافقون ،
والجهلة المتعالمون . فوجب عل العلماء والعقلاء في الدعوة إظهار هؤلاء المنتسبين الى هذه الدعوة
كذبا "
|10|
وزورا " ، وإلى العلم . وإيقافهم عند حدهم ، حتى لا يغتر الناس بهم فيتخذوهم بعد لأي رؤوسا " ( جهالا "
فيستفتونهم . فيفتونهم فيضلون ويضلون ) . وبهذا تتراجع الدعوة إلى الحضيض . وأمثال هؤلاء من
المتعالمين هم السبب اليوم في نفور الناس من الدعوة ، وتعرضها لهجوم الحاقدين الذين وجدوا منافذ
لهذا الهجوم . فنقول لهؤلاء وهؤلاء إن الدعوةبخير . لأن الدعوة الحقة لا تعترف بالمدلسين والكذابين

/ 37