سؤال و جواب پیرامون مسائل حج نسخه متنی

|9|
فرض حج بر آنها واجب مىشود؟ ودر صورت عدم وجوب مىتوانند عوض ديگرى حج بجا آورند يا نه؟ ج - در فرض
سؤال، اگر بعد از رسيدن بميقات، دارائى آنها وافى به لباس احرام و قربانى و مخارج عائله شان در اين
مدت باشد مستطيع مىباشند وواجب است براى خود حج بجا آوردند واگر وافى نيست يا در سالهاى قبل، حج خود
را انجام داده‌اند مىتوانند از ديگرى در حج ميقاتى نيابت نمايند. 5 - س - كسيكه مستطيع بوده ولى هنوز
به مكه مشرف نشده اگر در غير ماههاى حج براى عمره مفرده بمكه مشرف شود از استطاعت مالى مىافتد و
نمىتواند در ايام حج به مكه برود آيا مىتواند براى عمره برود يا نه؟ ج - در فرض سؤال اگر در همان سال،
استطاعت پيدا كرده وهنگام فراهم نمودن مقدمات سفر حج نرسيده و علم به تمكن از حج در وقت خود ندارد
جايز است آن مال را صرف عمره مفرده نمايد و لكن اگر علم دارد كه متمكن از حج در وقت آن است در اين صورت
قبل از اوان حج احتياط واجب عدم صرف آن مال در عمره مفرده است و در اوقاتى كه بايد مقدمات و وسائل سفر
حج را تهيه نمود جايز نيست. 6 - س - اينجانب قصد زيارت بيت الله را دارم وبا اين كه شوهرم ثروتمند است
مانع رفتن بحج است وراضى نمىشود كه مقدارى از اموالم راجهت حج بفروش برسانم در اين صورت تكليفم چيست
اطاعت شوهر مقدم است ويا حج؟ ج - حج مقدم است و در ترك واجب نبايد اطاعت شوهر كرد. 7 - س - افرادى مثل
دكتر و آشپز مستطيع هستند وحمله‌دارها آنان را بعنوان طبابت و آشپزى به مكه مىبرند آيا با اين كه به
اين عنوان به مكه
|10|
مىروند مىتوانند اعمال حج را بقصد حجة الاسلام انجام بدهند واسقاط تكليف از آنها مىشود يا نه؟ ج -
همان حج را بقصد حجة الاسلام بجا آورند مجزى است. 8 - س - شخصى كه وجوهات، از قبيل خمس و زكوة و مظالم در
مالش باشد مىتواند فقط مخارج مكه را تخميس كند وبمكه برود وبقيه اموالش را تخميس ننمايد يا نه و در
اين صورت حج او صحيح است يا نه؟ ج - تصرف در مالى كه خمس به آن تعلق گرفته قبل از اداء خمس، جايز نيست و
با اداء خمس مقدارى كه مىخواهد خرج سفر مكه كند منع از تصرف، رفع نمىشود بلى اگر تمام آن پول را
بعنوان خمس به مجتهد بدهد وچهار خمس آنرا مثلا قرض نمايد تصرف در آن جايز است وبا ندادن خمس متعلق
بمال اگر چه معصيت نموده لكن اگر لباس احرام و نعلين در حال سعى و پول قربانى از غير مال متعلق خمس
باشد يا اين كه آنها را به ذمه خريده باشد حج او صحيح است. 9 - س - شخصى دارائيش را كه در حدود سيصد هزار
تومان از املاك مشاع بوده به ورثه خود كه پنج دختر مىباشد صلح كرده فرزندان نيز در آمد آنرا به پدر تا
آخر عمر مصالحه نموده‌اند و اكنون تمام مال بعنوان بهره‌بردارىتحت تصرف او مىباشد يكى از ورثه،
هنگام صلح ومصالحه در حال احتضار بوده وبعدا فوت شده در اين صورت قضاى حج براى شخصى كه فوت شده لازم
است يا نه؟ ج - در فرض سؤال كه زمان استطاعت در حال حيوة قابل انجام حج نبوده استيجار حج براى او واجب
نيست 10 - س - كسى در آمد خود را ذخيره مىكند كه بعد از مدتى خانه كوچك خود را كه به سختى در آن زندگى
مىكند تبديل به خانه وسيعى نمايد
|11|
حال اگر بتواند قبل از خريد خانه به حج برود آيا حج بر او واجب است يا اين كه لزوم خانه مانع از وجوب
حج است؟ ج - اگر قبل از اوقات مهيا شدن براى حج صرف خانه مسكونى نمايد مانعى ندارد لكن اگر تا اوان حج
نخريده واجب است در صورت وجود ساير شرايط، حج را بجا آورد. 11 - س - زنى است كه بيست وپنج هزار تومان آب
وملك از ارثيه پدر دارد و در ذمه شوهرش مهريه هم دارد ودر ضمن عوائد اين آب وملك مخارج سالانه او و
شوهرش مىباشد زيرا شوهر او مالى از خود ندارد. آيا اين زن مستطيعه است يا نه؟ ج - در صورتى كه قبلا حج
بر او مستقر نشده وفعلا هم اگر بخواهد برود و برگردد امر معاش او وشوهرش مختل مىشود استطاعت ندارد. 12
- س - كسى ملكى دارد كه براى مخارجش كافى نيست واز سهم مبارك امام عليه السلام مصرف مىكند و اگر آن ملك
را بفروشد باندازه مخارج مكه هست ولكن در مراجعت باز بايد از سهم مبارك امام عليه السلاممصرف نمايد
آيا استطاعت براى چنين شخصى حاصل است يا نه؟ ج - شخص مذكور، مستطيع نيست. 13 - س - شخصى جهت انجام اعمال
حج، نائب مىشود وپس از نائب شدن خودش استطاعت پيدا مىكند در اين صورت اجاره باطل مىشود يا نه ج - در
فرض سؤال كه استطاعت از غير جهت اجاره، حاصل شده كشف مىشود كه اجاره باطل بوده وبايد حج خود را بجا