مذکرات النحویة شرح الألفیة نسخه متنی

ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ، أو
حال من أباة الضيم، أو بدل كل من كل [آل]
مضاف ، و[مالك] مضاف إليه مجرور [وإنْ مالك]
[الواو] حرف عطف [وإنْ] [الواو] ابتدائية [إن]
مخففة من الثقيلة مهملة لاعمل لها [مالك]
مبتدأ مرفوع [كانت] [كان] فعل ماض ناقص ،
و[التاء] علامة التأنيث ، واسمها ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على مالك
[كرام] خبرها منصوب وهو مضاف ، و[المعادن]
مضاف إليه مجرور، وجملة كان واسمها في محل
رفع خبر المبتدأ ، والرابط الضمير المستتر
فيها .
الشاهد فيه : قوله ( وإن مالك كانت" حيث ترك
اللام الفارقة التي تفرق بين إنِ المخففة
من الثقيلة وبين إن النافية ، والتقدير :
وإن مالك لكانت ، لأنها لا تلتبس هنا بإن
النافية لظهور المعنى المراد بسبب وجود
القرينة المعنوية ، وهو كون المقام مقام
مدح وإثبات لا نفي .
( 1 ) إنْ زيدا قائم : [إن] مخفقة من الثقيلة
تنصب الاسم وترفع الخبر [زيدا] اسمها منصوب
[قائم]ٍ خبرها مرفوع .
( 2 ) ترجمته صفحة ( 11 ) .
( 3 ) الأخفش : هو أبوالحسن سعيد بن مسعدة
المجاشعي النحوي المعروف بالأخفش ،
الأوسط وهو المراد عند الاطلاق توفي سنة
خمس عشرة ومائتين هجرية .
( 4 ) اختلف النحويون في هذه اللام هل هي لام
الابتداء أدخلت للفرق بين"إن" النافية و"إن"
=
لأن النافية ، لاتنصب اسما ، ولا ترفع
خبراً فحصل الفرق بالعمل^ .
ثم اعلم أنه إذا خففت "إن" المكسورة الهمزة
فلا يليها من الأفعال إلا الأفعال الناسخة
للابتداء نحو : كان وأخواتها ، وأفعال
المقاربة ، وظن وأخواتها ، قال تعالى {
وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى
الَّذِينَ هَدَى اللهُ^(2)} وقال تعالى {
وَإِنْ يَكَادُ الّذِينَ كَفَروا
لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ^(3)}
وقال تعالى { وَإِنْ وَجَدْنَا
أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ^(4)} .
ويقل أن يليها غير الناسخ ومنه قول بعض
العرب ...................................
___________________________
= المخففة من الثقيلة أم هي لامٌ أخرى
اجتلبت للفرق ؟ وكلام سيبويه يدل على أنها
لام الابتداءدخلت للفرق .
( 2 ) { وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى
الله } : [الواو] حالية [إن] مخففة من الثقيلة
مهملة لا عمل لها [كانت] [كان] فعل ماض ناقص ،
و[التاء] علامة التأنيث ، واسم كان ضمير
مستتر فيها تقديره هي [اللام] فارقة بين إن
النافية وإن المخففة من الثقيلة [كبيرة]
خبركان منصوب [إلا] اداة حصر [على] حرف جر
[الذين] اسم موصول في محل جر بعلى ، والجار
والمجرور متعلق بكبيرة [هدى] فعل ماض مبنى
على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر
لأنه معتل بالألف [الله] فاعل مرفوع .
( 3 ) { وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك
بأبصارهم } : [الواو] استئنافية [إن]مخففة من
الثقيلة مهملة لا عمل لها [يكاد] فعل مضارع
متصرف من كاد من أفعال المقاربة تعمل عمل
كان [الذين] اسم موصول في محل رفع اسم كاد
[كفروا] فعل وفاعل [كفر] فعل ماض مبني على
فتح مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال
المحل بحركة المناسبة ، لأن الواو
لايناسبها إلا ضم ما قبلها ، و[الواو] ضمير
متصل في محل رفع فاعل ، وجملة الفعل
والفاعل صلة الموصول ، والعائد الواو من
كفروا [ليزلقونك] [اللام] فارقة [يزلقونك]
فعل وفاعل ومفعول [يزلقون] فعل مضارع مرفوع
بثبات النون ، و[الواو] ضمير متصل في محل
رفع فاعل ، و[الكاف] ضمير متصل في محل نصب
مفعول به [بأبصارهم] جار ومجرور [الباء] حرف
جر [أبصار] مجرور بالباء [أبصار] مضاف ،
و[الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة ،
و[الميم] علامة الجمع .
( 4 ) { وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين } : [إن]
مخففة من الثقيلة مهملة لاعمل لها [وجدنا]
فعل وفاعل [وجد] فعل ماض من أخوات ظن تنصب
مفعولين ، مبني على السكون لاتصاله بضمير
رفع =
إن يزينك لنفسك ، وإن يشينك لهيه^(1) وقولهم
: إنْ قَنَّعْتَ كاتبك لسوطا^(2) وأجاز
الأخفش^(3) "إن قام لأنا"^(4) ومنه قول عاتكة
بنت زيد بن عمرو ابنة عمر بن الخطاب رضي
الله عنه :
82- شَلّتْ يَمِينُكَ إِنْ قَتَلْتَ
لَمُسْلِماً .
حَلّتْ عَلَيْكَ عُقُوبةُ
الْمُتَعَمِّدِ .
فإن مخففة من الثقيلة ، وقد وليها فعل غير
ناسخ وهو نادر .
___________________________
= متحرك ، و[نا] ضمير متصل في محل رفع فاعل
[أكثر] مفعول به أول [أكثر] مضاف ، و[الهاء]
ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، و[الميم]
علامة الجمع [لفاسقين] [اللام] فارقة
[فاسقين] مفعول به ثان لوجد منصوب وعلامة