شرح بن عقیل نسخه متنی

اليوم وإلى هذا ذهب قوم منهم المصنف وذهب غير هؤلاء إلى المنع مطلقا فإن جاء شيء من ذلك يؤول نحو
قولهم الليلة الهلال والرطب شهري ربيع التقدير طلوع الهلال الليلة ووجود الرطب شهري ربيع هذا مذهب
جمهور البصريين وذهب قوم منهم المصنف إلى جواز ذلك من غير شذوذ لكن بشرط أن يفيد كقولك نحن في يوم
طيب وفي شهر كذا
--------------------
215
وإلى هذا أشار بقوله وإن يفد فأخبرا فإن لم يفد امتنع نحو زيد يوم الجمعة
( ولا يجوز الابتدا بالنكرة ما لم تفد كعند زيد نمره )
( وهل فتى فيكم فما خل لنا ورجل من الكرام عندنا )
--------------------
216
( ورغبة في الخير خير وعمل بر يزين وليقس ما لم يقل )
الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة وقد يكون نكرة لكن بشرط أن تفيد وتحصل الفائدة بأحد أمور ذكر المصنف
منها ستة
أحدها أن يتقدم الخبر عليها وهو ظرف أو جار ومجرور نحو في
--------------------
217
الدار رجل وعند زيد نمرة فإن تقدم وهو غير ظرف ولا جار ومجرور لم يجز نحو قائم رجل
الثاني أن يتقدم على النكرة استفهام نحو هل فتى فيكم الثالث أن يتقدم عليها نفي نحو ما خل لنا
--------------------
218
الرابع أن توصف نحو رجل من الكرام عندنا
الخامس أن تكون عاملة نحو رغبة في الخير خير
السادس أن تكون مضافة نحو عمل بر يزين
هذا ما ذكره المصنف في هذا الكتاب وقد أنهاها غير المصنف إلى نيف وثلاثين موضعا وأكثر من ذلك فذكر
هذه الستة المذكورة
--------------------
219
والسابع أن تكون شرطا نحو من يقم أقم معه
الثامن أن تكون جوابا نحو أن يقال من عندك فتقول رجل التقدير رجل عندي
التاسع أن تكون عامة نحو كل يموت
العاشر أن يقصد بها التنويع كقوله 44-
( فأقبلت زحفا على الركبتين فثوب لبست وثوب أجر )
فقوله ثوب مبتدأ ولبست خبره وكذلك ثوب أجر
--------------------
220
الحادي عشر أن تكون دعاء نحو ( سلام على آل ياسين )
الثاني عشر أن يكون فيها معنى التعجب نحو ما أحسن زيدا
--------------------
221
الثالث عشر أن تكون خلفا من موصوف نحو مؤمن خير من كافر
الرابع عشر أن تكون مصغرة نحو رجيل عندنا لأن التصغير فيه فائدة معنى الوصف تقديره رجل حقير عندنا