لطفا منتظر باشید ...
هل يجب الاعلام بنجاسة الماء ؟ وهل يحرم التسبيب إلى شربه ؟
كانت النجاسة مستندة إلى نفس الاطفال ، لتنجس أيديهم أو أفواهم الموجب لتنجس الماء بملاقاتهما هذا كله في السقي .و هل يجب الاعلام بنجاسته إذا شربه أحد المكلفين جهلا أو نسيانا ؟ الظاهر عدم وجوبه ، و ذلك لعدم الدليل عليه ، لان أدلة وجوب النهي عن المنكر مختصة بما إذا كان الفاعل عالما ملتفتا إلى حرمة عمله ، بل قد تجب مدافعته حينئذ و ردعه مع تحقق شرائطه ، و أما إذا صدر عن الجاهل بحرمته فلم يدل دليل على وجوب إعلامه و ردعه ، و لو مع العلم بفعلية المفسدة في حقه ، لانه لا يصدر عى وجه مبغوض لجهل فاعله و هو محرم عليه ظاهرا فلا يدخل اعلامه تحت عنوان النهي عن المنكر لعدم كون الفعل منكرا في حقه و لا تحت عنوان تبليغ الاحكام الكلية الالهية و هو ظاهر .هذا كله في موارد إباحة الفعل ظاهرا و أظهر منه الحال في موارد الاباحة الواقعية ، كما إذا صدر الفعل عن نسيان أو غفلة ، فان الناسي و الغافل مكلفين واقعا ، و لا يصدر الفعل عنهما على وجه حرام .و هل يحرم التسبيب إلى شرب الماء النجس و إصداره عن المكلفين ؟ كما إذا قدم الماء النجس إلى غيره ليشربه و هو جاهل .الاول هو الصحيح ، لان التسبيب إلى الحرام حرام و إن قلنا بعدم وجوب الاعلام ، و ذلك : لان النهي المتعلق بشيء يدلنا بحسب الارتكاز العرفي ان مبغوض الشارع مطلق وجوده سواء أ كان مستندا إلى المباشرة أم إلى التسبيب ، فإذا نهى السيد عبده عن الدخول عليه فيستفاد منه بالارتكاز العرفي أن المبغوض عنده مطلق الدخول سواء أ كان بما شرة العبد كما إذا دخل عليه بنفسه أم كان بتسبيبه ، كما إذا غر غيره و أدخله على مولاه ، و قد ذكرنا في محله ان الاخبار الناهية عن بيع الدهن المتنجس إلا مع الاعلام للمشتري ( 1 ) شاهده1 - قد قدمنا الاخبار الواردة في ذلك في ذيل الصفحة 322 فراجع .
