تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

تحقق عنوان الغسل الواجب ثلاث مرات في تطهير الانآء بالماء القليل ، و غير مستند إلى نجاسة الغسالة .

و ( منها ) : الاخبار الناهية عن غسالة الحمام ^{( 1 )} فان الغسالة لو كانت طاهرة لم يكن وجه للنهي عن غسالة الحمام ، و هذه الاخبار و إن كانت معارضة بما دل على طهارة غسالته ^{( 2 )} إلا أنها عللت طهارتها باتصال الغسالة بالمادة أو بماء الحياض الصغار المتصلة بالمادة بالانابيب ، و منها يظهر أن الغسالة محكومة بالنجاسة لو لا اتصالها بمادتها .

و لكن الاستدلال بهذه الاخبار إنما ينفع في مقابل القائلين بطهارة الغسالة مطلقا كما التزم بها صاحب الجواهر ( ره ) لان تلك الاخبار كما بيناها تدل على نجاسة الغسالة في نفسها ، و لا ينفع على مسلكنا من التفصيل بين الغسلة المتعقبة بطهارة المحل و سائر الغسالات ، و ذلك لان غسالة الحمام مجمع غسالات متعددة كغسالة المني و الدم و الكافر و الناصب و غيرها من الاعيان النجسة ، و الماء القليل إذا صب على عين النجاسة ينفعل بملاقاتها ، و أما الغسالات الاخر المتعقبة بطهارة المحل فهي و إن كانت طاهرة في نفسها إلا أنها تتنجس في خصوص المقام من جهة اجتماعها مع الغسالة الملاقية لعين