تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

انه سبحانه أمر نبيه الاكرم صلى الله عليه و آله بتطهير ثيابه ، و لم يقيد التطهير بالماء .

فمنها يظهر ان المطلوب مجرد التطهير سواءا كان بالماء .

أو بشيء آخر .

و فيه : ان الآية لا دلالة لها على المدعي بوجه ، لانا ان حملنا التطهير في الآية المباركة على معناه اللغوي ، و هو ازالة الكثافات و القذارات كما هو المناسب لمقام النبوة ، فانه لا تناسبها الكثافة و القذارة في البدن و الثياب ، المسببتان لا ثارة التنفر و الانزعاج ، و هو خلاف غرض النبي صلى الله عليه و آله بل خلاف قوله أيضا فانه الذي أمر الناس بالنظافة ، وعدها من الايمان بقوله : النظافة من الايمان ^{( 1 )} ، و يؤيده ان أحكام النجاسات لعلها لم تكن ثابتة في الشريعة المقدسة حين نزول الآية المباركة ، فان السؤر القصار انما نزلت حين البعثة ، و لم يكن كثير من الاحكام وقتئذ ثابتة على المكلفين ، فلا تكون الآية مربوطة بالمقام ، لان البحث انما هو في الطهارة الا عتبارية ، لا في ازالة القذارة و الكثافة التي هي معنى التطهير لغة .

و كذا الحال فيما إذا حملنا التطهير في الآية على ما نطقت به الاخبار الواردة في تفسيرها ^{( 2 )} حيث دلت على ان المراد منها عدم التسبب لتنجس