تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

قلت لابي عبد الله ( ع ) : أبول فلا أصيب الماء و قد أصاب يدي شيء من .

البول فامسحه بالحائط و بالتراب ، ثم تعرق يدي فامسح به وجهي ، أو بعض جسدي ، أو يصيب ثوبي ، قال : لا بأس به ^{( 1 )} ( رابعتها ( مرسلة الكليني ( قده ) حيث قال : روي انه لا يغسل بالريق شيء إلا الدم ^{( 2 )} و هذه جملة الاخبار التي استدل بها على جواز غسل المتنجس بالمضاف و لا يتم شيء من ذلك .

أما مرسلة الكليني فقد نطمئن بعدم كونها رواية أخرى ، ما ورد من أن الدم يغسل بالبصاق كما في رواية غياث ، بل هي هي بعينها .

و أما مرسلة المفيد فهي التي طالبه بها المحقق ( قده ) إذ لا أثر منها في شيء من كتب الروايات ، و لعلها صدرت منه اشتباها و هو بعيد ، كما نشاهده من أنفسنا حيث قد نطمئن بوجود رواية في مسألة و ليس منها عين و لا أثر .

و أما رواية حكم بن حكيم فهي و ان كانت صحيحة بحسب السند الا انها أجنبية عما نحن فيه رأسا ، إذ الكلام في مطهرية المضاف دون المسح على الحائط و التراب ، بل لا قائل بمطهرية المسح من الفريقين في المخرجين لان العامة انما يرون ^{( 3 )} المسح على الحائط مطهرا في خصوص المخرجين