تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 1

إلا أن الاخبار الآمرة بغسل ما يلاقي الماء أو السمن الذي تقع فيه الفأرة و تموت ^{( 1 )} الدالة على نجاسة ملاقي الميتة الرطبة قد قيدت إطلاق الصحيحة بما إذا كانت ميتة الحمار يابسة ، و بهذا انقلبت النسبة بينها و بين المطلقات من التبائن إلى العموم المطلق ، لان الصحيحة بعد تقييدها بالميتة الجافة تكون أخص مطلقا عن المطلقات ، فتقيد دلالتها على نجاسة الميتة بما إذا كانت رطبة ، و هذا هو انقلاب النسبة الذي صححناه في محله .

و بما ذكرناه في جواب هذا القول يظهر الجواب عن ( القول الخامس ) أيضا ، و هو دعوى نجاسة ملاقي الميت الآدمي مطلقا مستندا في ذلك إلى التوقيعين ^{( 2 )} و غيرهما ^{( 3 )} من الاخبار الآمرة بغسل ملاقي الميت مطلقا فانه يندفع : ( أولا ) : بانصراف المطلقات إلى صورة رطوبة الميت بالارتكاز .

و ( ثانيا ) : انها على تقدير تسليمها معارضه برواية ابن بكير المتقدمة و الترجيح مع الرواية ، لان دلالتها بالعموم .