لطفا منتظر باشید ...
الثالث مما يستحب له الوضوء : التهيوء للصلاة
( الثالث ) : التهيؤ للصلاة ( 1 ) في أول وقتها ، أو أول زمان فان فيه صلاة ، و الوضوء أفضل ( 1 ) ، و صحيحة جميل بن دراج عن عن أبي عبد الله ( ع ) أنه سئل أ ينسك المناسك و هو على وضوء ؟ فقال : نعم إلا الطواف بالبيت ، فان فيه صلاة ( 2 ) لصراحتها في أن أصل الطواف غير مشروط بالوضوء و انما يعتبر لصلاته .نعم لا بد من تخصيص ذلك بالمندوب لان الطواف الواجب - في نفسه - يعتبر فيه الوضوء كما تقدم .الوضوء للتهيؤ : ( 1 ) ان من المناسب في المقام أن تتكلم على ما هو الدليل على مشروعية الوضوء للتهيؤ قبل دخول وقت الصلاة ، و ذلك لانا ان قلنا : إن الوضوء أمر مستحب في نفسه ، أو لم نقل بالاستحباب النفسي له و لكن المكلف أتى به بغاية الكون على الطهارة قبل الوقت فلا اشكال في صحته ، لانه على التقدير الاول مستحب نفسي ، و على الثاني قد أتى به بغاية مستحبة و هو الكون على الطهارة - بناء على إنكار الاستحباب النفسي للوضوء إذ الكون على الطهارة أمر محبوب شرعا فيأتي بالافعال و الوضوء بغاية ترتب الطهارة عليها ، فلا بد من الحكم بصحته على كلا التقديرين و إن كان له داع آخر أيضا على الاتيان به و هو التهيؤ للصلاة في أول وقتها .1 - المروية في ب 5 من أبواب الوضوء من الوسائل و رواها الصدوق ( قده ) باسقاط قوله : فان فيه صلاة راجع ب 38 من أبواب الطواف من الوسائل .2 - المروية في ب 38 من أبواب الطواف من الوسائل
