تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 5

من انه يصلي ثلاثية و رباعية و ثنائية .

^{( 1 )} نظرا إلى انه عليه السلام لم يوجب التكرار في الرباعية مع احتمال ان تكون الفائتة جهرية و ان تكون إخفاتية ، و هو معنى التخيير عند دوران الامر بينهما .

و الروايتان معتبرتان من حيث السند و ان عبروا عنهما بالمرسلة في كلماتهم ، و لكنا ذكرنا مرة ان المراد بالمرسلة ما إذا كان الراوي المذكور في السند واحدا أو اثنين ، و أما إذا روى الراوي عن واحد فهو كاشف عن كون الراوية معروفة متواترة ، أو ما يقرب منها عند الرواة كما ان هذا التعبير بعينه دارج اليوم فتراهم ان القضيه إذا كانت معروفة يقولون انها ما نقله واحد فمثله خارج عن الارسال ، فالروايتان لا بأس بهما من حيث سنديهما ، لان علي بن اسباط ينقلهما عن واحد عن الصادق عليه السلام ، نعم هما من حيث الدلالة قابلتان للمناقشة لاختصاصهما بمورد فوات الفريضة المرددة بين الثلاث فلا يمكن التعدي عنها إلى غيره كأمثال المقام .

و الرواية الثالثة ما رواه البرقي في محاسنة ، سئل أبو عبد الله عليه السلام ^{( 2 )} عن رجل نسي صلاة من الصلوات لا يدري أيهما هي